Tahmîs-i Gazel-i Necâtî
Şair: Baki
Okunma: 4
Râyet-i fitne çeküp ol kad-i dil-cû begler
Uşdılar yanına her şûh-ı cefâ-hû begler
Bir yire geldi nice gamzesi câdû begler
Bir âlây oldı perî şîvelü âhû begler
Gözi âhûlaruñ âlâyına yâ Hû begler
-II-
Kaynadup nâr-ı gam-ı ‘aşk ile hûn-ı cigeri
Gözlerümden akıdur kendü görinmez o perî
Sanmanuz nev’-i beşerden gele bu şîveleri
Bir perî içün akar iki gözüm çeşmeleri
Sakınuñ bilmiş oluñ ılıdur ol su begler
- I I I -
Cân yidürseñ eger ol husrev-i şîrîn-dehene
Gâlib olsañ reh-i ‘aşkında bu gün Kûh-kene
Ne kadar nakd-i revânuñda nisâr olsa yine
Bî-vefâlıklar ider yolına cânlar virene
Acebâ böyle m’olur dünyede hep bu begler
-IV-
Pâk-rû tâze-cevâñdur baña cânumdan e’az
Gelmedi yanuma zen kısmı meger duhter-i rez
Bakmadum atlas u dîbâsına dehrüñ bir kez
Raht u bahtum götüri oda urursañ dütmez
Bir iki gün beni bu dünyede mahbûb egler
-V-
Boynuña hîle kemendin biri baglar nâ-gâh
Çıkarur togru yoluñdan biri eyler güm-râh
Bu belâya bulımaz çâre ne dervîş ü ne şâh
Kimseye uymasun ulaşmasun Allâh Allâh
Zülf-i bî-dîn ile ol gamze-i câdû begler
-VI-
Bâkıyâ gel olalum Ka’be-i dil yolına peyk
Diyelüm sem’a nidâ iricek âhir Lebbeyk
Girelüm râh-ı Hudâya diyüp e’s-sa’yü ileyk
Ne Necâtî ne güzeller ne selâmün ne ‘aleyk
Fâriguz eylemezüz kimseye tapu begler
Yayınlanma Tarihi: 22 Temmuz 2025
Art-ı Sûni Zekâ — Tahlil
henüz daha geliştirme aşamasındayız!!!!Şiir, klasik Osmanlı şiiri geleneği içinde yer alırken aynı zamanda Baki’nin tahmine-i gazel yaklaşımını yansıtan bir örnek olarak değerlendirilebilir. Aşağıda şiirin temel unsurlarını, tematik yapısını ve estetik özelliklerini sistematik bir biçimde inceleyeceğiz.
1. Tema ve Genel Konu
Baki’nin bu gazelinde “cennet” kavramı, aşkın meşhur metaforu olarak işlenmiş. Aşk, cennetle eşdeğer kılınarak hem maddi hem de ruhani bir arayışa dönüştürülmüş. Şiirin temel teması, “cennet”e ulaşma çabası ve bu yolculukta karşılaşılan manevi engellerdir.
2. Duygu ve İfade Tarzı
Şiir, yoğun bir özlem ve hüzün duygusunu taşır. Kişisel acı, aşkın yorgunluğu ve cennet arayışının getirdiği içsel çatışma, dilin akıcı ama aynı zamanda tezatlı yapısıyla dile getiriliyor. Duygu yoğunluğu, “hû begler” gibi tekrar eden sesli kalıp ve melankolik görüntülerle pekiştirilir.
3. Görsel ve Duyusal İmgeler
- Gözler, su ve gözyaşları: “İki gözüm çeşmeleri” ifadesi, aşkın suyla dolu bir nehri gibi akışını betimler.
- Peri ve melek imajları: “Perî şîvelü” ve “câdû begler” gibi imgeler, cennetle ilişkili mistik varlıkları çağrıştırır.
- Doğa ve gök nesneleri: “Ka’be-i dil yolına peyk” (cennet yeri) ve “sem’a nidâ iricek” (gökyüzü çağrısı) metaforları, evrensel bir aydınlanma arayışını simgeler.
4. Dil ve Üslup Özellikleri
- Klasik Osmanlı Türkçesi: Şiir, Arapça ve Farsça kökenli sözcüklerle zenginleştirilmiş, kalın bir dil kullanır.
- Repetisyon ve Ezgi: “begler” kelimesinin sürekli tekrarı, şiirin ritmik yapısını güçlendirir.
- Şiirsel Cümle Yapısı: Kısaltılmış cümleler ve akrostiş benzeri dizeler, okuma deneyimini kurgusal bir yolculuğa dönüştürür.
5. Alt Metin ve Sembolik Anlamlar
Baki, bu gazelde “cennet” kavramını sadece bir coşku veya gerçek cennetin sembolü olarak değil, aynı zamanda bireysel içsel huzurun bir göstergesi olarak kullanır. “Ka’be-i dil yolına peyk” ifadesi, kalbin içsel yöneliminin kutsal bir hedefe doğru ilerlediğini ima eder. “Ne Necâtî ne güzeller” gibi satırlar, şairin kendisini sıradan güzellikler ve cennet arayışından daha yüksek bir amaçla ilişkilendirdiğini gösterir.
6. Şairin Tavrı ve Yazarın Perspektifi
Baki, şiirinde hem öznel bir hüzünle dolu kişisel arayışı hem de evrensel aşkın mistik yönünü birleştirir. Şair, “cennet” kavramını yalnızca aşkın son hali olarak değil, aynı zamanda bir içsel yolculuk ve manevi farkındalık arayışının sembolü olarak kabul eder. Bu bakış açısı, şairin hem kişisel hem de toplumsal bir anlamda evrensel bir hedefe yöneldiğini gösterir.
7. Sonuç
“Tahmîs-i Gazel-i Necâtî”, klasik Osmanlı şiir geleneği içinde Baki’nin mistik aşk anlayışını yansıtan zengin bir metindir. Tema, duygu yoğunluğu, görsel imgeler ve dilin karmaşık yapısı, şairin cennet arayışını hem bireysel hem de evrensel bir perspektiften ele almasını sağlar. Bu nedenle şiir, hem edebi açıdan hem de sembolik derinliğiyle dikkat çeker.