Şöyle Olmış Câm-ı ‘Aşk-ı Yârdan
Şair: Baki
Okunma: 4
Kendüsin dîvârdan dîvâra urmış âfitâb
Nâfe kıldı zülf-i müşgînüñ görüp serber-zemîn
Ayaguñ topragına miskînlik itdi müşg-i nâb
Tokınupdur bâde-i gülgûna çeşm-i rûzgâr
Sâgar üzre sanmañuz peydâ olur yir yir habâb
Şahne-i devrân n’ola çekse çevürse dem-be-dem
İki kanludur añılmış bâde-i nâb u kebâb
Derd-i ‘aşkuñ ‘âşık-ı miskîni âhir öldürür
Mestlik pâyâne yitse irişür elbette hvâb
Bâkîye senden ferâgat virdi ey gerdûn-ı dûn
Südde-i devlet-me’âb-ı pâdişâh-ı kâm-yâb
Yayınlanma Tarihi: 22 Temmuz 2025
Art-ı Sûni Zekâ — Tahlil
henüz daha geliştirme aşamasındayız!!!!**Tema ve Duygu:**
Şiirde “aşk‑ı yârdan”ın getirdiği mestlik ve harabiyet ön planda. Şair, aşkı hem büyüleyici hem de yıkıcı bir güç olarak tasvir ediyor. Bu duygusal çarpışma, aşkın hem yüceltiyi (câm‑ı) hem de acıyı (harâb) aynı anda barındırmasıyla şiirsel bir çarpışma yaratıyor. Aşkın yüceltilmesiyle birlikte “miskînlik”, “hâşır” gibi hüzünlü unsurlar da şiire derin bir melankoli katıyor.
**İmge ve Simgeler:**
- Câm‑ı ‘aşk‑ı yârdan: Aşkın büyülü çerçevesi, gökyüzü ve gökkuşağı gibi geniş bir alanı kapsayan metafor.
- Farklı “dîvâr” ve “miskînlik” imgeleri, duygusal çarpışmanın içsel ve dışsal boyutlarını yansıtıyor.
- Gülgûna, gül, “çeşm-i rûzgâr” gibi doğa unsurları, aşkın hem zarif hem de tutkulu yönünü simgeliyor.
- Şahne‑i devrân: Aşkın sahnesinde gerçekleşen dramatik olayları anlatan tiyatral bir metafor.
- “Bâde‑i nâb” ve “kebâb”: Kısırlık ve acı, aşkın yıkıcı yönünü güçlendiriyor.
- “Pâdişâh‑ı kâm-yâb”: Aşkın hâkimiyetini, hükümdarlık gibi bir güçle ilişkilendiriyor.
**Dil ve Üslup:**
Şair, klasik Türk şiirinin altı şerh (beyit) biçimini koruyarak, aruz ölçüsüyle akıcı bir dille yazmış. Kelimeler arasında sıkça yumuşak sesli ünlüler ve kısım sözcükleri kullanılmış. Çift anlamlı, çok katmanlı kelimeler (örneğin “câm‑ı” hem gökkuşağı hem de aşkın çerçevesi) şiirin zenginliğini artırıyor. Ağırlıklı olarak gerçeküstü ve sembolik dil tercih edilerek, duygusal yoğunluk arttırılmış.
**Alt Metin:**
Şiirin üst yüzeyinde aşkın romantik boyutu öne çıkarken, alt metin olarak toplumsal ve kültürel baskılar da gözlemleniyor. “Kendüsin dîvârdan” ve “dîvâra urmuş” ifadeleri, bireyin toplumsal normlara karşı içsel çatışmasını yansıtıyor. “Sâgar üzre sanmañuz” ifadesi, aşkın toplumsal beklentilere karşı bir “sâgar” (yani göl) gibi saklanıp yıkılmasını ima ediyor. Böylece şiir, aşkın bireysel tutkusunu toplumsal gerçeklikle birleştirerek evrensel bir mesaj veriyor.
**Şairin Tavrı:**
Baki, şiir boyunca özgürlük ve özgünlük arayışını belirtiyor. Aşkın yıkıcı gücünü kucaklamaya rağmen, onun getirdiği güzellik ve özgürlük duygusuna da vurgu yapıyor. Şair, “durdurulamaz” ve “bâkîye” gibi kelimelerle, aşkın kaçınılmaz ve kalıcı doğasını kabul ediyor. Bu tutum, hem kişisel bir aşk deneyimini hem de daha geniş kültürel bağlamda insanın özgürleşme arzusunu yansıtıyor.