Ey Bâr-gâh-ı Dil-keş Ü Eyvân-ı Dil-güşâ
Şair: Baki
Okunma: 12
Ey bâr-gâh-ı dil-keş ü eyvân-ı dil-güşâ
Dâmet leke’s-sa’âdetü ve’l-’ızz u ve’l-’ulâ
Câm-ı sarâyuñ olmadan el-hak safâ budur
Âyîne-i Sikender ü Câm-ı cihân-nümâ
Ümmîd-i hâk-bûs-ı cenâbuñla âsmân
Yıllardurur ki kâmetini eyledi dü-tâ
Halk-ı cihâna melce’ olaldan penâhına
Hûrşîd-i çarh sâye gibi eyler ilticâ
Rif’atde âsmâna deger âsitânesi
Kıymetde nakd-i encüm irişmez aña bahâ
Her gûşesinde micmere-gerdân nesîm-i subh
Her suffesinde bâd-ı sehergâh ‘ıtr-sâ
Dâmet leke’s-sa’âdetü ve’l-’ızz u ve’l-’ulâ
Câm-ı sarâyuñ olmadan el-hak safâ budur
Âyîne-i Sikender ü Câm-ı cihân-nümâ
Ümmîd-i hâk-bûs-ı cenâbuñla âsmân
Yıllardurur ki kâmetini eyledi dü-tâ
Halk-ı cihâna melce’ olaldan penâhına
Hûrşîd-i çarh sâye gibi eyler ilticâ
Rif’atde âsmâna deger âsitânesi
Kıymetde nakd-i encüm irişmez aña bahâ
Her gûşesinde micmere-gerdân nesîm-i subh
Her suffesinde bâd-ı sehergâh ‘ıtr-sâ
Yayınlanma Tarihi: 22 Temmuz 2025
Art-ı Sûni Zekâ — Tahlil
henüz daha geliştirme aşamasındayız!!!!Şiirin Genel Özeti
- Şair, dilin ve kalbin içindeki derin duyguları, tarihsel ve kültürel bağlamlarıyla birleştirerek “aşkın, bilgelik ve özlem” temalarını işler.
- İlahi, mistik bir yolculuğun sembolü olarak “Bâr-gâh-ı Dil-keş” ve “Eyvân-ı Dil-güşâ” gibi esoterik terimler kullanılmıştır.
Temalar
- Dil ve İfade: Dilin gücü, “dil-keş” ifadesiyle vurgulanır; dil hem aşkı hem de bilgelik yolunu açar.
- Yücelik ve Tarih: “Sikender” (İskender), “Câm-ı cihân-nümâ” gibi tarihî figürler şiire hem gerçek hem de alegorik bir derinlik katar.
- Özlem ve Kayıp: “Hûrşîd-i çarh” gibi imge, geçmişin eksikliğini ve kalbinde bir boşluk bırakır.
- İlahi Yolculuk: “Câm-ı sarâyuñ” ve “el-hak safâ” kavramları, manevi bir arayışı simgeler.
Duygu ve Atmosfer
- Şiir, yoğun bir melankoli ve yücelik karışımıyla doludur.
- İçsel bir arayışı, “aşkın” ve “bilgelik” peşinde sürükleyen bir ruh hali vardır.
- Kelimeler arasında “sıcaklık” ve “soğukluk” dengesine sahip, bu da okuyucuya derin bir duygusal deneyim sunar.
İmge ve Simgeler
- “Bâr-gâh-ı Dil-keş”: Duygu ve dilin birleştiği mistik bir nokta.
- “Câm-ı sarâyuñ”: Şairin kalbindeki saray, evrensel bir bağlamda “cami” gibi kutsal bir alan.
- “Sikender”: İskender (Alexander) figürü, güç ve zaferin sembolü.
- “Çarh”: Kayıp bir şehrin, geçmişin izleri.
- “Rif’at”: Müzik ve uyum, şiirin ritmik yapısının bir göstergesi.
Dil ve Üslup Özellikleri
- Arapça-İtalyan-Mısır Tabanlı Kelimeler: “dileş”, “câm-ı” gibi, şiir Arapça ve İslam kültürünün izlerini taşır.
- Uzun, argo ve kısaca “cümle” yapılarıyla zengin bir ses tonu yaratılmıştır.
- İçinde hem “metafor” hem de “simgesel anlatım” yoğunlukta, okuyucuyu derin düşünceye davet eder.
Alt Metin ve Gizli Mesajlar
- Şiirde “sufizm” öğeleri belirgindir: “el-hak safâ”, “câm-ı cihân-nümâ” gibi kavramlar ruhun içsel yolculuğunu anlatır.
- “Sikender” figürü, geçmişin yıkımını ve yeniden yapılanmasını sembolize eder; bu hem tarihsel bir eleştiri hem de bireysel dönüşüm anlamına gelir.
- “Çarh” ve “Rif’at” kombinasyonu, geçmişin çöküş
Baki'in Diğer Şiirleri
Göñül Her Nagme Kim
(Baki)
İlk Gazel
(Baki)
Kanuni Mersiyesi
(Baki)
Açıl Bâguñ Gül ü Nesrîni
(Baki)
Zülfüñ Ki Târ-ı Eşk-i
(Baki)
La’lüñle Câm Yok Yire Eyler
(Baki)
Gel Ey Saki!..
(Baki)
Ayaguñ Topragın Özler
(Baki)
Baña Çok Cevr İtdügüñ’çün
(Baki)
Dem-i Subh İrdi Getür
(Baki)
Dem-i Vasluñ İrişse
(Baki)
Dil Beste-i Kemend-i
(Baki)
Âlem-i Vahdetde Ey Sâkî
(Baki)
Cevr Ü Cefâña
(Baki)
Der-cülûs-ı Sultân Selîm Hân
(Baki)
Hadden Efzûn Mihrüm
(Baki)
Hûnî Göz İle Ol Müje
(Baki)
Sohbetüñ Mübtelâya
(Baki)
Turmaz Yanumda
(Baki)
Yaşumuz Dökmege Ol
(Baki)
Câmuñ Etrâfın Kaçan
(Baki)
Gubâr-ı Hattuñ Olmaz Çünki
(Baki)
Gül-sitân Bezm-i Şarâb
(Baki)
Kûyûñ Gubârı Minnetin
(Baki)
Künc-i Ebrûsın Hayâl
(Baki)
La’lüñ Katında
(Baki)
Leb-i Andânuñ İle Kılduñ Yâd
(Baki)
Kıldı Afâkı Münevver
(Baki)
Nihâl-i Kâmetüñ Hakkâ
(Baki)
Riyâz-ı Hüsnde Olmış
(Baki)
Tab’ı Mir’ât-i
(Baki)
Gonca Lebüñe
(Baki)
Kanumı İçmege Ol
(Baki)
Şâd Olun
(Baki)
Gazel 1
(Baki)
Mürg-i Dil Konmaga
(Baki)
Tîr-i Gam-ı Nigâ
(Baki)
Gerçi Gâyet Mestdür
(Baki)
Gazel 4
(Baki)
Pür Olup Devr İdicek
(Baki)
Ârızuñ Hûrşîd-i ‘Âlem-tâb
(Baki)
Dâg-ı Gam Nakd-ı Dil
(Baki)
Feryâduma İrmezse
(Baki)
Şâm-ı Firâkuñ Âhirı
(Baki)
Kaddüñ Katında
(Baki)
Nişâne Sûz-ı Dile
(Baki)
Gazel 11
(Baki)
Baki
(Baki)
Gazel 5
(Baki)
Küsmüş Bize Canan
(Baki)
Kader İle Kader Arasında
(Baki)
Yedi İklim Dört Köşe
(Baki)
Nîzesi Cânuma Vü
(Baki)
Gözüm Yaşına Ol La’l-i Leb-i
(Baki)
Şöhret-i Hüsnüñe Erbâb-ı
(Baki)
Sensin Ey Çeşm-i
(Baki)
Ey Gönül
(Baki)
Ey Dil Gerekse Vâsıta-i
(Baki)
Câm-ı Şarâb La’l-i Lebüñ
(Baki)
Aks-i ‘İzâruñ Dîdede
(Baki)
Dil Derd-i ‘Aşk-ı Yâr
(Baki)
Adl İle Fasl-ı Nev-bahâr
(Baki)
Kûyuñ Yolında Nice
(Baki)
Gerdûn-ı Dûna ‘Âkil İseñ
(Baki)
Cennet-i Kûyuña Meyl
(Baki)
Bak Câm-ı ‘Ayşa
(Baki)
Ârızuñ Âb-ı Nâbdur Gûyâ
(Baki)
İtdi Şikâr Göñlümi Bir
(Baki)
Bahar Geldi Gül Açıldı
(Baki)
Gazel 9
(Baki)
Gel Ey Dil Halka-i Müşgîn-i
(Baki)
Terk-i Dünyî-i Denî
(Baki)
Huma Kuşunun Gölgesi
(Baki)
Gazel 8
(Baki)
Zahm-ı Sînem Ol Gözi
(Baki)
Eylesün La’lini Dermân
(Baki)
Ey Safâ-yı ‘Ârızuñdan
(Baki)
Cûybâr-ı Vâdî-i Gam
(Baki)
Göñül Tekmil-i Fenn-i
(Baki)
Dil Derdini Gamuñla
(Baki)
Nâz İle ‘Âşıka Kılmazsın Dâd
(Baki)
Dil Mergzâr-ı Mihr
(Baki)
Gazel 6
(Baki)
Cür’adân Abdâla
(Baki)
Baña ‘Arz İtmesün
(Baki)
Ruhuñ Ey Gonca-dehen
(Baki)
Lâleler Bezm-i Çemende
(Baki)
Yüzüñ Şems-i Duhâ
(Baki)
Baki'nin Son Şiiri
(Baki)
Gazel 2
(Baki)
Hem Vallahi, Hem Billahi
(Baki)
Aşk Fenini Üstadı
(Baki)
Ruhuñâteş Hat u Hâlüñ
(Baki)
Gül Yüzüñ Vasfında Bülbül
(Baki)
Harf-i Gama Devât
(Baki)
Zülf-i Pür-ham Çün
(Baki)
Dîvân İder Vakt-i Seher
(Baki)
Tahmîs-i Gazel-i Necâtî
(Baki)
Âb-ı Hayât-ı La’lüñe
(Baki)
Hâr-ı Gamda ‘Andelîb
(Baki)
Gazel 3
(Baki)
Ne Câm-ı Bâde-i Gülgûna
(Baki)
Ne Devrân Muvâfık
(Baki)
Mihr-i Ruhuñla Dilde
(Baki)
Gülgûn Kabâsı Ol
(Baki)
Piyâle Husrev-i Mülk-i
(Baki)
Tâli’ Oldı Neyyir-i
(Baki)
Göstermeseydi Bâdesini
(Baki)
Gazel 7
(Baki)
Dil Ne Mihnetden Kaçar
(Baki)