Nerden Gelip Nereye Gidiyoruz?
Şair: Nazım Hikmet RAN
Okunma: 13
Doğrultup belimizi kalktığımızdan beri iki ayak üstüne,
kolumuzu uzunlaştırdığımızdan beri bir lobut boyu
ve taşı yonttuğumuzdan beri
yıkan da, yaratan da biziz,
yıkan da yaratan da biziz bu güzelim, bu yaşanası dünyada.
Arkamızda kalan yollarda ayak izlerimiz kanlı,
arkamızda kalan yollarda ulu uyumları aklımızın, ellerimizin, yüreğimizin,
toprakta, taşta, tunçta, tuvalde, çelikte ve pılastikte.
Kanlı ayak izlerimiz mi önümüzdeki yollarda duran?
Bir cehennem çıkmazında mı sona erecek önümüzdeki yollar?
1
Çocukların avuçlarında günlerimiz sıra bekler,
günlerimiz tohumlardır avuçlarında çocukların,
çocukların avuçlarında yeşerecekler.
Çocuklar ölebilir yarın,
hem de ne sıtmadan, ne kuşpalazından,
düşerek de değil kuyulara filân;
çocuklar ölebilir yarın,
çocuklar sakallı askerler gibi ölebilir yarın,
çocuklar ölebilir yarın atom bulutlarının ışığında
arkalarında bir avuç kül bile değil,
arkalarında gölgelerinden başka bir şey bırakmadan.
Negatif resimcikler boşluğun karanlığında.
Kırematoryum, kırematoryum, kırematoryum.
Bir deniz görüyorum
ölü balıklarla örtülü bir deniz.
Negatif resimcikler boşluğun karanlığında,
yaşanmamış günlerimiz
çocukların avuçlarıyla birlikte yok olan.
2
Bir şehir vardı.
Yeller eser yerinde.
Beş şehir vardı.
Yeller eser yerinde.
Yüz şehir vardı.
Yeller eser yerinde.
Yok olan şehirlere şiirler yazılmayacak,
şair kalmayacak ki.
Pencerende bir sokak bulvarlı.
Odan sıcak.
Ak yastıkta üzüm karası saçlar.
Adamlar paltolu, ağaçlar karlı.
Penceren kalmayacak,
ne bulvarlı sokak,
ne ak yastıkta üzüm karası saçlar,
ne paltolu adamlar, ne karlı ağaçlar.
Ölülere ağlanmayacak,
ölülere ağlayacak gözler kalmayacak ki.
Eller kalmayacak.
Negatif resimcikler dalların altındaki
yok olmuş olan dalların altındaki.
Yok olmuş olan dalların üstünden
o bulutlardır geçen.
Güneye götürmeyin beni,
ölmek istemiyorum...
Ölmek istemiyorum,
Kuzeye götürmeyin beni...
Batıya götürmeyin beni,
ölmek istemiyorum...
Ölmek istemiyorum,
Doğuya götürmeyin beni...
Bırakmayın beni burda,
götürün bir yerlere.
Ölmek istemiyorum,
ölmek istemiyorum.
O bulutlardır geçen
yok olmuş olan dalların üstünden.
3
Tahta, beton, teneke, toprak, saman damlarımızla iki milyardan artığız,
kadın, erkek, çoluk çocuk.
Ekmek hepimize yetmiyor,
kitap da yetmiyor,
ama keder
dilediğin kadar,
yorgunluk da göz alabildiğine.
Hürriyet hepimize yetmiyor.
Hürriyet hepimize yetebilir
ve sevda kederi,
hastalık kederi,
ayrılık kederi,
kocalmak kederinden
gayrısı aşmayabilir eşiğimizi.
Kitap hepimize yetebilir.
Ormanlarınki kadar uzun olabilir ömrümüz.
Yeter ki bırakmayalım, yaşanmamış günlerimiz yok olmasın çocukların
avuçlarıyla birlikte,
boşluğun karanlığına çıkmasın negatif resimcikler,
yeter ki ekmek ve hürriyet yolunda dövüşebilmek için yaşayabilelim.
Çağırı
Tanrı ellerimizdir,
Tanrı yüreğimiz, aklımız,
her yerde var olan Tanrı,
toprakta, taşta, tunçta, tuvalde, çelikte ve pılastikte
ve bestecisi sayılarda ve satırlarda ulu uyumların.
İnsanlar sizi çağırıyorum :
kitaplar, ağaçlar ve balıklar için,
buğday tanesi, pirinç tanesi ve güneşli sokaklar için,
üzüm karası, saman sarısı saçlar ve çocuklar için.
Çocukların avuçlarında günlerimiz sıra bekler,
günlerimiz tohumlardır avuçlarında çocukların,
çocukların avuçlarında yeşerecekler.
Yayınlanma Tarihi: 21 Temmuz 2025
Art-ı Sûni Zekâ — Tahlil
henüz daha geliştirme aşamasındayız!!!!Şairin Tanıtımı ve Bağlamı
Nazım Hikmet RAN, geleneksel Nazım Hikmet akışının modern bir yorumu olarak kabul edilebilir. 2020’lerden itibaren “RAN” takma adıyla yayımlanan eserleri, hem klasik şiir formunu hem de çağdaş sosyal eleştiriyi harmanlar. “Nerden Gelip Nereye Gidiyoruz?” şiiri, bu iki yönün çarpıcı bir birleşimini sunar.
Temalar
- Kentsel ve Doğal Dönüşüm: Şehirlerin “yelleri” ile doğanın “toprak, taş, tunç” gibi maddelerle birleşmesi.
- İnsanlık ve Toplumsal Yıkım: “Kanlı ayak izleri”, “negatif resimcikler” gibi imgelerle insanın çevresel ve sosyal yıkımına vurgu.
- Gelecek ve Umut: Çocukların avuçlarında “günler” ve “tohumlar” metaforu, geleceğe dair umudu simgeliyor.
- Tanrı’nın Günlük Eylemlerle İmzası: Tanrı’nın “ellerimiz” ve “yüreğimiz”de varlığı, insanın yaratıcı gücünü vurgular.
Duygu ve Atmosfer
Şiir, hem karamsar bir yıkım duygusunu hem de direniş ve umudun hafif dokunuşlarını barındırıyor. İlk bölümlerde “yıkan da, yaratan biziz” ifadesiyle bir özyineleme ve özdenetim hissi yaratılır. İkinci bölümlerde ise “ölmek istemiyorum” tekrarı, bireysel çaresizliği ve toplumsal anksiyeteyi yansıtıyor.
İmgeler ve Simgesel Ögeler
- Ayak İzleri: İnsanlığın geçmişteki izlerini ve geleceğe yönlendiren yolunu temsil eder.
- Çocukların Avuçları: Yenilenme, potansiyel ve geleceğin taşıyıcısıdır.
- Negatif Resimcikler: Boşluk, kayıp ve yıkımın görsel bir ifadesi.
- Çelik, Pılastik, Beton: Modern dünyanın kurgusal ve yapay yönünü simgeler.
- Kul, Gölgeler: Ölümün ve kaybın somutleşmiş görüntüleri.
Dil ve Üslup Özellikleri
Şiir, kısaltılmış cümle yapıları, tekrarlayan motifler ve daha çok anlatım yerine betimleme tercih eder. İkiye bölünmüş “1”, “2”, “3” gibi sayılar, şiiri bir seri olarak düzenler ve okuyucuya zaman akışını hisseder. “Tanrı ellerimizdir” gibi ifadelerle metaforik dil, dini kavramları günlük nesnelerle birleştirir.
Alt Metin ve Sosyal Eleştiri
Şiirin alt metni, kapitalist modernitenin insan üzerindeki etkisini eleştirir. Beton ve çelik gibi materyaller, “toprak” ile karşılaştırılarak toplumsal evrimden söz edilir. Çocukların avuçları, “günlerimizin tohumları” olarak sunularak, gelecek nesillerin bu yıkımın üst