Hz. Ali’ye Mektup
Şair: Alper Gencer
Okunma: 12
sen beni tanımazsan ben zaten ölüyüm!
bir Allah’a bir anneme sonsuz itimadım var
herkes beni yarı yolda bırakıyor ya Ali
herkes beni yarı yolda bırakıyor bu çok zor!
sana bu mektubu pişirilmiş çamurun içerisinden yazıyorum
ağaçların otların ortasında yaşıyorum
cayır cayır yanan bir orman ne kadar uzun yaşar?
Allah’ım benim yanmayan yerlerimden yangın çıkar
yanan öd ağacının külü olmak istiyorum
yanan bir öd ağacı gibi yanmak istiyorum
çakmağın varsa çak tutuştur kalbimi
kılıcın varsa çek yatıştır nefsimi
sebebin varsa çık karıştır derdimi
bir kez yüzün görmeye bu can kurban ya Ali
yürüdün kınında kılıç yüreğinde aşk
dünya atlıların hışmına uğramış gibi toz ve duman
ortalık putlarla dolu İbrahim yorgun düşmüş olmalı
ve bu açıdan bakınca Yakup
kör olmakta son derece haklı
Yusuf doğuran bir kuyum yok
Davudi bir sesim yok Zebur söylemek için
İsa’nın yakışıklı alnından
kilise duvarlarına çakılan
grotesk bir çarmıh kaldı geriye
ve onca hikmetinden Musa’nın
kekemelik, israil’e…
Musa kekelerken oysa
söze şarkılar bahşeden bir sesi vardı
bunlar kekelerken havada
kurşun sesleri ve çocuk çığlıkları…
demem o ki Zülfikar’a davranan elin
eksikliği hissediliyor şu an dünyada
seni sırtından hançerlediler çünkü başka şansları yoktu!
risk almayı gerektirir seninle göz göze gelmek
seni sevmek bir insanı sevmenin iskelesidir
bugün ne dünden bir sonraki gündür ne yarından bir önceki…
bugün hem dünkü gündür hem yarın ve sonraki
yani mütemadiyen seninle yaşıyor olabilmek gibi bir bahtım var
mesela bir akşam Resul’ün evine giderken beni de uykumdan al
insan önce annesini sever, sen önce O’nu sevdin
O’nu sen kırıp çıkardın insanın kendini seyrettiği aksinden
şimdi bazıları mübalağalı buluyor beni
bazıları gülüp geçiyor ki senin
vurduğunu cehenneme postalayan bir kılıcın vardı
ama onları görsen ağlardın merhametten
sen onlar için kendini ve evladını feda ettin onlar
kendileri için senin evladının her gün başını vuruyorlar
ben senden öğrendim ki oysa inanmak
mesela dost için ölüme yatıp orda
teslimiyet doğuran bir uykuya dalmaktır
dünyaya senin gözlerinle bakmak isterdim ya Ali
şurasında biraz vicdan olan herkesin seni sevmek borcu var
bir puta dahi inanmanın varsa inanmakla bir alakası ki var
insan senin Resul’e teslim oluşunla inanmayı tamamlar
sen bana dil oldun Rahman o dile ağız
sen bana göz oldun Mustafa göze yürek
sen bana söz oldun Kuran o söze ayet
bir kez yüzün görmeye bu can kurban ya Ali
seninle en sevdiğim müştereğimiz
ikimiz de en çok hep, hep O’nu seveceğiz
zannımca sonumuz tam da şöyle olacak
sen Hüseyn’in başını koyacaksın ortaya
paramparça olacak gönül zembereğimiz
sen Hasan’ın ağusundan taslarla sunacaksın
musallat olmayacak nefis en-gereğimiz
sen Fatma’nın gözlerini bizle paylaşacaksın
hakikat söyleyecek aşk ile yüreğimiz
senin kalbin bir abanın altında korunmuştur
benim kalbime de yer var mı orda ya Ali?
sen belki tanımazsın ama ben senin için ölürüm
sen beni tanımazsan ben zaten ölüyüm
işte gözyuvarlarımı boşalttım Zülfikar’ınla
bunca okudum senin gözlerinle bakmak için dünyaya
hep senin gözlerinle bakmak için ya Ali
Resul’e
ve Allah’a!
Yayınlanma Tarihi: 25 Eylül 2025
Art-ı Sûni Zekâ — Tahlil
henüz daha geliştirme aşamasındayız!!!!Şiir Başlığı: Hz. Ali’ye Mektup Şair: Alper Gencer
Bu şiir, mistik bir aşk ve fedakârlık teması etrafında dönüyor. Şair, Hz. Ali’yi hem dini bir figür olarak hem de sembolik bir kahraman olarak görüyor. Yazıda yoğun şekilde kullandığı imgeler, dilsel oyunlar ve alt metin, okuyucuya hem bireysel bir hüzün hem de toplumsal bir yansıtma sunuyor.
Temalar
- Duygusal Fedakârlık: Şair, “senin için ölürüm” tekrarıyla kendi ölümsüzlük fikrini Hz. Ali’ye bağlayarak, aşkın ve sadakatin en yüksek biçimini vurguluyor.
- Mistiklik ve Dualar: “Allah’ım benim yanmayan yerlerimden yangın çıkar” gibi dizeler, şiirin mistik bir duygusal derinliğe sahip olduğunu gösteriyor.
- Toplumsal Eleştiri: “herkes beni yarı yolda bırakıyor” ifadesiyle, bireyin toplum içinde yalnızlık ve yokluk hissine dikkat çekiliyor.
- İslam Tarihi Referansları: İbrahim, Yusuf, Musa gibi figürlerin isimleriyle oluşturulan benzetmeler, şiirin kültürel bağlamını güçlendiriyor.
Duygu ve Ton
Şiir, hem romantik bir aşkı hem de dini bir özlemi ifade ediyor. Duygu yoğunluğu, “can kurban” ve “yanan öd ağacı” gibi dramatik imgelerle pekiştiriliyor. Ton, hüzünlü bir melankoli ile öfke ve umut arasında salınıyor.
İmgeler
- Yangın ve Alev: “yanan öd ağacı”, “yanma” imgeleriyle yıkım ve yeniden doğuş temasını işliyor.
- Çamur ve Toprak: “pişirilmiş çamurun içerisinden” ifadesi, toprakla bağ kurarak köken ve inanç temasını güçlendiriyor.
- Kutsal Kişilikler: İbrahim, Yusuf, Musa gibi figürlerin adıyla hem tarihsel hem de mistik bir bağ kuruyor.
- Yüz ve Göz: “bir kez yüzün görmeye” gibi tekrarlar, kişisel bir bağ ve arzu duygusunu simgeliyor.
Dil Kullanımı ve Üslup
Şair, diyalog tarzı bir dil kullanarak doğrudan Hz. Ali’ye hitap ediyor. Sözde “sen bana dil oldun” gibi metaforlar, kişisel kimlik ile dini kavramları birleştiriyor. Tekrarlar şiirin ritmini oluştururken, kısaltılmış cümle yapıları şiirin akışını hızlandırıyor. Dil, hem yalın bir halk dili hem de klasik İslam edebiyatının öğelerini taşıyor.
Alt Metin
Şiirin yüzeyinde Hz. Ali’ye duyulan aşk ve saygı ön planda olsa da, alt metinde toplumsal bir eleştiri var. “herkes beni yarı yolda bırakıyor” ifadesi, bireyin toplumda yalnız ve desteklenmemiş hissine işaret ediyor. Aynı zamanda, “İbrahim yorgun düşmüş olmalı” gibi satırlar, geleneksel dini figürlerin günümüz toplumu için bile yorulduğunu ima ediyor.
Şairin TAVRI
- Mistik ve Kutsal: Şair, Hz. Ali’yi hem bir dini figür olarak hem de mistik bir rehber olarak görüyor.
- Fedakar ve Özgür: