Derde Murad Kalmamış Derman Kime Naz Eder
Şair: Alper Gencer
Okunma: 6
vakti gelmeyen güle bülbül ne niyaz eder
kar yağsa da kışımı dost selamı yaz eder
ela gözlümü gördüm akıl gönle yük imiş
gölgelenen ağaçtan toprak döner ışığa
ay görünür geceye güneş döner maşuğa
siyah iplik çözülür beyaz döner aşığa
ela gözlümü gördüm gün geceye post imiş
yolda kalan bakınır görür orda bir devran
kör basar kademini yürüyene yok seyran
cennete düşen bilir cehennem dibi hicran
ela gözlümü gördüm sırat tende dar imiş
kul kula eder secde hatır tutar gönülü
takva sorulmaz merde hak sinemde gömülü
ahim cümle kainat merhametle örülü
ela gözlümü gördüm can bedende sır imiş
Yayınlanma Tarihi: 25 Eylül 2025
Art-ı Sûni Zekâ — Tahlil
henüz daha geliştirme aşamasındayız!!!!Şiirin yapısı, imgelem gücü ve tematik derinliği üzerine bir inceleme aşağıda sunulmuştur. Bu analiz, şiirin tema, duygu, imgeler, dilsel özellikleri, alt metin ve şairin tavrı gibi yönlerini ele alır.
1. Tema ve Ana Düşünce
Alper Gencer’in şiiri, “kalmamış derman” kavramı üzerinden varoluşsal bir sorgulamayı ortaya koyar. Şiir, acı‑sıkıntı, umutsuzluk ve nihai bir çözüm bulamama duygusunu, “kalmamış derman” ifadesiyle somutlaştırır. Aynı zamanda “kârdaki kış” ve “güneşin maşuğa dönüşü” gibi zıtlıklar üzerinden duygusal çelişkiyi vurgular. Sonuç olarak şiir, acı‑sıkıntı içinde kendini arayan bir bireyin içsel yolculuğunu anlatır.
2. Duygu ve Atmosfer
Şiir, melankolik bir atmosfer yaratır. “Ela gözlümü gördüm” tekrarları, kederli bir bekleyiş ve yorgunluk hissi uyandırır. Bu duygusal yük, düşmanlık ve yalnızlık temalarıyla birleşir. Ayrıca “kör basar kademini yürüyene yok seyran” gibi dizeler, yolculuğun zorluğu ve umutsuzluk hissi ekler.
3. İmgeler ve Alegoriler
- Kış, Kar, Güneş: Doğanın döngüleri üzerinden hayatın değişkenliği ve umudun kaybolması anlatılır.
- Bülbül, Şarkı ve Niyaz: İfade yeteneği eksikliği ve bir şarkının yokluğu simgelenir.
- Ağaç, Toprak ve Işık: Doğal döngülerin insan hayatına yansıması olarak kullanılır.
- Siyah iplik, Beyaz döner aşığa: Gizli bir dönüşüm, kırılganlığın yeniden oluşması temsil eder.
- Kör basar kademini yürüyene yok seyran: Yolun belirsizliği ve ilerlemenin zorluğu betimlenir.
- Cennet, Cehennem, Düşen: Varoluşsal seçimler, iyi‑kötü ikilemi temsil eder.
- Kula, Secde, Hatır: İman ve hatırlama, duygusal bağlamda ruhsal arayış gösterir.
- Merde, Takva: İnsanın içsel mücadelesi, ahlaki sorumluluk üzerine vurgu yapar.
4. Dilsel Özellikler
Kısa, tekrarlı ve özlü bir dil kullanılmıştır. Bu yapı, şiirin ritmik ve yüksek yoğunluklu bir anlatım sunmasını sağlar. Ayrıca anlatı dili bazen argo ve halk diline yakın, bazen de klasik Türkçenin zengin yapısını taşır. Sözlerin