Yeşil Sancak İle Gelir Muhammed
Şair: Yunus EMRE
Okunma: 4
Yeşil sancak ile gelir Muhammed
Müminler müjdeler birbirine
Yeşil sancak ile gelir Muhammed
Gelin biz de gitmiyelim ırağa
Hazret'e varmağa ak yüz gereke
Medine'den kalkar biner buraka
Yeşil sancak ile gelir Muhammed
Bulun mürşidi de yapışın ele
Mürşidsiz varılmaz ol doğru yola
Hasan Hüseyin'le dört yâri bile
Yeşil sancak ile gelir Muhammed
Ak sakallı pirler olmuş yiğitler
Cennetin içinde var burak atlar
Huri ile gılman karşı gelirler
Yeşil sancak ile gelir Muhammed
Yayınlanma Tarihi: 22 Temmuz 2025
Art-ı Sûni Zekâ — Tahlil
henüz daha geliştirme aşamasındayız!!!!**Şiir başlığı ve şairin bilgisi**
Başlık: Yeşil Sancak İle Gelir Muhammed
Şair: Yunus Emre (gerçek adıyla Yunus Emre, 13‑14. yüzyıl Anadolu şairi)
**Tema**
Şiirin ana teması, İslam’ın kutsal figürlerinden biri olan Muhammed’in (ve onun yol gösterici bir temsilinin) “yeşil sancak” ile geleceği, yani esrarengiz ve aydınlatıcı bir dönüşün beklenmesi. Yeşil renk, İslam’da bereket, barış ve aydınlık anlamına gelir. “Sancak” ise hem bir sembolik bayrak hem de ümmetin birlik ve beraberliğini temsil eder. Dolayısıyla şiir, esrarengiz bir geleceği, birlik ve rehberlik arzusunu temaya oturtur.
**Duygu (Ton)**
Şiir, dinî bir hüzün ve bekleyiş duygusunu taşır. “Kıyamet gününde mahşer yerine” gibi ifadeler, yıkımın ardından yeni bir umudun doğuşunu ima eder. Aynı zamanda umut, sevgi ve sadakat duyguları da sözle bir arada bulunur. Duygu yoğunluğu, şiirin tekrarlayan “Yeşil sancak ile gelir Muhammed” dizeleriyle pekişir; bu tekrarlama, hem tutsaklık duygusunu hem de beklenilen kurtuluşun heyecanını güçlendirir.
**İmage (Görsel Figürler)**
- Yeşil sancak: İslam’ın renkleri arasında yeşilin sembolik değeri; bereket, umut ve huzur.
- Mahşer: Kıyamet gününün yıkım sahnesi, beklenilen kurtuluşla karşılaştırılır.
- Medine, Burak: İslam tarihiyle ilgili semboller; Medine, Peygamber’in yaşadığı şehir ve Burak, mucizevi bir at.
- Huri, Gılman:
- Mürşid: Rehberlik eden bir kişi; birlik ve yol göstericiliği vurgular.
**Dil (Üslup ve Üslup Özellikleri)**
- Tekrar: “Yeşil sancak ile gelir Muhammed” dizeleri şiirin ritmini oluşturur, temayı pekiştirir.
- İç içe geçmiş anafraz: “Müminler müjdeler birbirine” gibi sıralı kelime tekrarları şiire akıcılık katar.
- Basit, anlatıcı dil: Yunus Emre’nin sade ve halkla yakın üslubu; kelimeler doğrudan, anlatımı açık.
- Metafor ve sembolizm: Sancak, renk, at gibi imgelerle derin anlamlar taşır.
**Alt Metin (İçerik Ötesi Anlam)**
Şiirin alt metni, İslam’ın mistik öğretilerine işaret eder. “Yeşil sancak” sadece bir bayrak değil, aynı zamanda Tanrı’nın mucizelerini ve insanın yüceliğini simgeler. “Mürşid” kavramı, rehberlik ve akıl yolunu vurgular; “Huri ile gılman” ise cennetin görsel temsiliyle insanın kalbinde yer alan kutsal hayalleri çağrıştırır. Bu nedenle şiir, okuyucuyu hem dünyevi hem de manevi bir yolculuğa davet eder.
**Şairin Tavrı (Yunus Emre’nin Üslubu)**
- **İlahi ve mistik bir perspektif:** Şair, Muhammed’i hem tarihi bir figür olarak değil, aynı zamanda mistik bir rehber olarak görür.
- **İnsanla yakınlık:** Yunus Emre’nin sözleri, halkın günlük yaşamına doğrudan hitap eder; bu nedenle şiir, anlaşılır ve evrensel bir dil kullanır.
- **Sade ama derin:** Duygusal yoğunluk, yalın kelimelerle ifade edilir; bu, şiirin evrensel ve kalıcı bir etkisi olmasını sağlar.
- **Bekleyiş ve umut:** Şair, yıkımın ardından gelen kurtuluşu vurgulayarak okuyucuya umut aşılar.
**Sonuç**
Yunus Emre’nin “Yeşil Sancak İle Gelir Muhammed” şiiri, mistik bir bekleyişi anlatırken, basit ama etkili dil ve tekrarlarıyla derin bir duygusal bağ kurar. Yeşil renk ve sancak sembolizmiyle İslam’ın esrarengiz bir geleceği, rehberliğin ve birleşmenin görsel ifadesi haline gelir. Şairin tavrı, hem dini derinlik hem de halkla yakınlık içerir; bu da şiiri hem mistik bir metin hem de evrensel bir mesaj haline getirir.