Çalap Okulu
Şair: Yunus EMRE
Okunma: 5
Söylemeğin harcısı gönüllerin pasıdır
Gönüllerin pasını gel sileyim der isen
Şol sözü söylegil kim sözün hülasasıdır
Kul'il hak-dedi Çalap sözü doğru diyene
Bu gün yalan söyleyen erte utanasıdır
Cümle yaratılmışa bir göz ile bakmayan
Şer'in evliyasıysa hakıykatte asidir
Şeriat haberini şerh ile aydam işit
Şeriat bir gemidir hakıykat deryasıdır
Ol geminin tahtası her nice muhkem ise
Deniz merci kat olsa tahta uşanasıdır
Bundan içeri haber işit aydayım ey yar
Hakiykatin kafiri şer'in evliyasıdır
Biz talip-ilimleriz aşk kitabın okuruz
Çalap müderris bize aşk hod medresesidir
Evliya safa-nazar edeli günden beri
Hasıl oldu yunus'a her ne kim veyasıdır.
Yayınlanma Tarihi: 22 Temmuz 2025
Art-ı Sûni Zekâ — Tahlil
henüz daha geliştirme aşamasındayız!!!!Şiir Başlığı: Çalap Okulu
Şair: Yunus EMRE
Bu şiirin edebi analizi, teması, duygusu, imgeleri, dil özellikleri, alt metin ve şairin tutumunu kapsamaktadır.
1. Tema
Şiir, düşünce özgürlüğü ve ifade hakları üzerine yoğunlaşmaktadır. “Söylemeğin harcısı” ve “gönüllerin pası” metaforları, insanların düşüncelerini ifade etme cesaretinin yetersizliğiyle başa çıkma çabalarını anlatır. Aynı zamanda, doğru ve yanlış söylem arasında kurulan çatışma, “Çalap” (çalışıp çaldı, hatalı söyleyen) kavramıyla işlenir.
2. Duygu
Şiirde umutsuzluk, ironi ve hafif bir hüzün hakimdir. Duygusal ton, okuyucuyu “gönüllerin pasını” açıp “şer'in evliyası” gibi sözlerle alay ederek, duygu yoğunluğunu süslemektedir. Bununla birlikte, “Çalap müderris” ifadesiyle bir yumuşatma ve hafif bir şaka tonu da eklenmiştir.
3. İmgeler
- Söylemeğin harcısı / Gönüllerin pası – Düşüncelerin ve duyguların kısıtlanması.
- Çalap gemisi / Deniz merci – Gerçekleri taşıyan ama hatalı yolculuk yapan bir aracı temsil eder.
- Şer'in evliyası – Hatalı söylemenin bir “evliya” gibi yüceltilmesi, ironik bir imge.
- Hakyikat deryası – Gerçek ve doğruluk denizinin genişliği, ama “şerh” ile aydam işitmesiyle çarpıtılması.
4. Dil Özellikleri
Şiirde kısaltılmış, zengin ve çoğu zaman kurgusal kelimeler kullanılmıştır. “Kul'il”, “şerh ile aydam işit” gibi ifadeler, anlamı çoğaltan metaforlardır. Dil, çarpıtılmış Türkçe ve Arapça karışımı bir yapıya sahiptir; bu, şiirin geleneksel ve modern arasında köprü kurma çabasını yansıtır.
5. Alt Metin
Alt metinde, sosyal ve kültürel eleştiriler yer alır. “Çalap” kelimesi, kötü niyetli söylem ve hatalı kararlar için bir metafor olarak kullanılır. Şair, toplumsal hataları ve yanlış düşünceleri eleştirirken aynı zamanda doğruyu arayanların zorlu yolculuğunu da vurgular.
6. Şairin Tutumu
Yunus EMRE, ironi ve alaycılık aracılığıyla okuyucuya mesajını iletmektedir. Şair, şüpheci ve eleştirel bir bakış açısı sergilerken, aynı zamanda düşünce özgürlüğüne ve doğru söylemeye duyduğu özlemi de gösterir. “Çalap müderris” ifadesiyle, şairin kendi hatalarını da kabullenip gülümseyerek ele alması gözlemlenir.
Sonuç olarak, “Çalap Okulu” şiiri, dilsel oyunlar ve metaforlarla dolu bir yapı içinde, düşünce özgürlüğü üzerine derin bir eleştiri sunar. Şair, ironik ve hafif hüz