Ağlasa Derd-I Derûnum Çeşm-I Giryânım Sana
Ağlasa derd-i derûnum çeşm-i giryânım sana
Âşikâr olurdu gâlib râz-ı pinhânım sana
(Sevgili!) İçimdeki dertler ile, yaş dolu gözlerim senin için ağlayacak olsa, (gönlümdeki) gizli sırlarım (gözyaşlarıma) gâlip gelir ve (sırlar) sana aşikâr olurdu.
Mesned-i hüsn üzre sen ben hâk-i rehde pâymâl
Mûr hâlin nice arz ede Süleyman'ım sana
Sen güzellik tahtında (oturuyorsun) : bense yolunun toprağında pâymâl (ayaklar altında) kalmışım. Hâl bu iken a Süleyman'ım, sana bir karınca (denli âciz olan) durumumu nasıl arz edeyim? ' Divân edebiyatında Süleyman ihtişâmı; karınca da acziyet ve zayıflığı temsil ettiği için şair de kendini karınca; sevgilisini Süleyman olarak nitelendirmiştir.'
Şem'i gör kim meclisinde ağlayıp başdan çıkar
Hoş yanar yıkılır ey şem'-i şebistânım sana
Muma da bak! Senin (bulunduğun) meclisinde ağlayıp baştan çıkmakta. Ey odamı aydınlatan! O mum senin için ne de hoş yanıp yıkılıyor. 'Mum yanarken, baştaki fitilin kenarlarından ağlıyormuş gibi akar. Şair buna gıpta ediyor ve onu sevgilinin aşkı ile baştan çıkmış veya o uğurda başını vermiş olarak gösteriyor.'
Subh gibi sâdık olduğum gam-ı aşkında ben
Gün gibi rûşen durur ey mâh-ı tâbânım sana
Ey ay gibi parlayan sevgilim! Benin sana karşı, aşkının yolunda sabah kadar sâdık olduğum, (doğrusu) gün gibi âşikârdır.
Dün rakîbin cevrini men' eyledin ben hastadan
Eyledi te'sir gûyâ âh u efgânım sana
Dün rakiplerimin, aşkının hastası olan bana yaptıkları eziyetleri meneyledin. Galiba âh ve feryatlarım sana tesir etmiş!
Zahm-ı hicrân şerhi çün mümkün değildir dostum
Sîne-çâkinden haber versin girîbânım sana
Dostum! Anlaşılan o ki (bağrımdaki) ayrılık yarasının şerh etmek mümkün görünmüyor. (Bari) açık duran şu yakam, (aşkından dolayı) göğsümdeki (şerha şerha olmuş) yarıkları sana göstersin (de insafa gel!)
Eyleme gönlün gözün cevr ile Avnî'nin harâb
Dürr ü gevherler verir bu bahr ile kânım sana
(Sevgilim!) Eziyetlerinle Avnî'nin gözlerini ve gönlünü harap etme! Zira bu deniz (gibi coşkun gözlerim) , sana inciler; bu maden ocağı (gibi gönlüm) de mücevherler sunar. Avni (Fatih Sultan Mehmed)
Kayıt Tarihi : 9.6.2003 11:49:00
Âşikâr olurdu gâlib râz-ı pinhânım sana
(Sevgili!) İçimdeki dertler ile, yaş dolu gözlerim senin için ağlayacak olsa, (gönlümdeki) gizli sırlarım (gözyaşlarıma) gâlip gelir ve (sırlar) sana aşikâr olurdu.
Mesned-i hüsn üzre sen ben hâk-i rehde pâymâl
Mûr hâlin nice arz ede Süleyman'ım sana
Sen güzellik tahtında (oturuyorsun) : bense yolunun toprağında pâymâl (ayaklar altında) kalmışım. Hâl bu iken a Süleyman'ım, sana bir karınca (denli âciz olan) durumumu nasıl arz edeyim? ' Divân edebiyatında Süleyman ihtişâmı; karınca da acziyet ve zayıflığı temsil ettiği için şair de kendini karınca; sevgilisini Süleyman olarak nitelendirmiştir.'
Şem'i gör kim meclisinde ağlayıp başdan çıkar
Hoş yanar yıkılır ey şem'-i şebistânım sana
Muma da bak! Senin (bulunduğun) meclisinde ağlayıp baştan çıkmakta. Ey odamı aydınlatan! O mum senin için ne de hoş yanıp yıkılıyor. 'Mum yanarken, baştaki fitilin kenarlarından ağlıyormuş gibi akar. Şair buna gıpta ediyor ve onu sevgilinin aşkı ile baştan çıkmış veya o uğurda başını vermiş olarak gösteriyor.'
Subh gibi sâdık olduğum gam-ı aşkında ben
Gün gibi rûşen durur ey mâh-ı tâbânım sana
Ey ay gibi parlayan sevgilim! Benin sana karşı, aşkının yolunda sabah kadar sâdık olduğum, (doğrusu) gün gibi âşikârdır.
Dün rakîbin cevrini men' eyledin ben hastadan
Eyledi te'sir gûyâ âh u efgânım sana
Dün rakiplerimin, aşkının hastası olan bana yaptıkları eziyetleri meneyledin. Galiba âh ve feryatlarım sana tesir etmiş!
Zahm-ı hicrân şerhi çün mümkün değildir dostum
Sîne-çâkinden haber versin girîbânım sana
Dostum! Anlaşılan o ki (bağrımdaki) ayrılık yarasının şerh etmek mümkün görünmüyor. (Bari) açık duran şu yakam, (aşkından dolayı) göğsümdeki (şerha şerha olmuş) yarıkları sana göstersin (de insafa gel!)
Eyleme gönlün gözün cevr ile Avnî'nin harâb
Dürr ü gevherler verir bu bahr ile kânım sana
(Sevgilim!) Eziyetlerinle Avnî'nin gözlerini ve gönlünü harap etme! Zira bu deniz (gibi coşkun gözlerim) , sana inciler; bu maden ocağı (gibi gönlüm) de mücevherler sunar. Avni (Fatih Sultan Mehmed)
Kayıt Tarihi : 9.6.2003 11:49:00
**Şiirin Temel Edebi Yapısı ve İçeriği**
Avni (Fatih Sultan Mehmet) tarafından kaleme alınan bu şiir, klasik divân edebiyatının şamâl, mesned ve türkü biçimlerini harmanlamaktadır. Klasik aşk şiirinin tipik unsurları (sözlü aşkın hüzün, sevgiye karşılık verme isteği ve sevgiliye duyulan saygı) şiirin her dizesinde tekrar eden temalardır. Şiirdeki sevgi dilinde kullanılan kısaltmalar, aruz uyumu ve nazik üslup, klasik şiir geleneğine sadık kalınarak modern okuyucuya da hitap etmektedir.
### 1. Tema
- Aşkın Hüzünle Bütünleşmesi: Şair, aşkını hem sevgi hem de acı olarak görür. “Ağlasa derd-i derûnum” ifadesi, sevgiliye duyulan hüzünle birleştirilmiş aşkı gösterir.
- Sevgiye Yönelik İrade ve Sadakat: “Subh gibi sâdık olduğum” dizelerinde, şair kendisini sabahın erken saatleriyle kıyaslayarak sevgilinin yolunda kalmayı vurgular.
- İkili İmajların Dengelemesi: “Süleyman” ve “karınca” gibi zıt imajlar, şiirin içinde güç ve kırılganlık temasını birbirine bağlamaktadır.
### 2. Duygu ve Ton
- Duygusal Yük: Şiir, derin bir hüzün ve özlem duygusuyla doludur. “Ağlasa derd-i derûnum” ve “Muma da bak!” gibi dizeler, yazarın içsel acısını vurgular.
- Sevgiyle Şaşkınlık: Aşkla birlikte, şair sevgilisinin güzelliğine hayranlık duyar. “Şem'i gör kim meclisinde” dizesi, sevginin büyüklüğünü ve şaşkınlığını yansıtır.
- Yüceliğin Kısırlaşması: “Zahm-ı hicrân şerhi çün mümkün değildir” ifadesi, yücelik duygusunun kırılganlığını gösterir.
### 3. İmajlar ve Simgeler
| İmaj / Simge | Açıklama |
|---|---|
| Gözyaşları / Göz | Aşkın hüzünle birleşmesi, duygusal derinlik. |
| Çeşm-i Giryânım | Sevdiğin gözlerinin derinliği, gizli sırların ortaya çıkması. |
| Süleyman / Karınca | Güçlü ve zayıf, büyük aşkın karşısında küçük bir varlık. |
| Şem'i / Şebistân | Aşkın yüceliği ve övgüsü. |
| Mum | Yanan aşkın ateşi, baştan çıkma korkusu. |
| Subh / Gün | Aşkın sabahın erken ışığı gibi tazeliği. |
| Zehir / Şerh | Sevgiye karşılık verme zorluğu, kırılganlık. |
| Avni'nin Gözleri / Deniz | Ağlayan gözlerin derinliği ve güzellik. |
| Dürr / Gevher | Sevgiye değer veren, takdir edilen mücevherler. |
### 4. Dil ve Üslup
- Aritmetik Aruz: Şiir, klasik divân aruzunun “aruz” (ekşi-şirin) ritmine uygun olarak yazılmıştır. Bu, şiirin akıcılığını ve duygusal etkisini artırır.
- İfade Teknikleri: “Gâlib” (açık, net) ve “gâlîb” gibi kelime oyunlarıyla hüzün ve aşk arasında bir köprü kurulmuştur.
- Metaforik Dil: “Süleyman” ve “karınca” gibi karşıt kavramlar, okuyucuya derin bir metaforik katman sunar.
- İlginç Kısaltmalar: “Zahm-ı hicrân şerhi çün mümkün değildir” gibi kısaltmalar, klasik şiirin modern yorumunu yansıtır.
### 5. Alt Metin ve Şairin Tutumu
- İçsel Mücadele: Şair, sevgiliye karşı duyduğu aşkın yanı sıra, kendi içindeki hüzünle de mücadele eder. Bu durum, “Dün rakîbin cevrini men' eyledin ben hastadan” dizelerinde görülür.
- Şairin Kendi Konumu: “Süleyman” olarak tanımlanan sevgiliye karşı şair, “karınca” gibi zayıf bir varlık olarak kendini görür. Bu ikili, aşkın gücü ve zayıflığı arasındaki gerilimi yansıtır.
- İlgi ve Kayıp: “Muma da bak!” dizelerinde, şair sevgilinin gözlerindeki kayıp ve aydınlık arayışını vurgular.
### 6. Sonuç
Avni'nin bu şiiri, klasik divân şiirinin geleneksel unsurlarını modern okuyucu için yeniden yorumlayarak, aşkın hüzünle dolu doğasını derin bir dil ve imge zenginliğiyle sunar. Şair, sevgiye karşı duyduğu hüzünle birlikte, sevgilinin gücüne ve güzelliğine hayranlık duyar; bu duygu yelpazesi, şiirin bütünlüğünü oluşturur. Dilin akıcılığı ve imge yoğunluğu sayesinde, okuyucu hem şiirin içsel dünyasına hem de şairin kişisel tutumuna dair derin bir anlayış kazanır.
Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.