Aceleyle Gelip Geçer Martı
biryere gitmez.
86.
Lodos geldi--
belirsiz:
hangisi Yaprak, hangisi Yağmur...
87.
Yeşil pencereler
sarı pencereler --
benimki, beyaz...
92.
Deniz ile Gök
aynı renkse
fırtına gelecek demek.
95.
22 Kasım'94 Karamürsel
Tam da göremediğinde
köpürüverir gene
Dalga.
202.
22 Kasım'94 Karamürsel
Bakalım şu son pencere de
Ne zaman sönecek
artık...
200.
10 Mart'95 Çiftehavuzlar
Yapraklar titriyorlar
beklentileriyle --
neredesin? ...
319.
Sipsivri minare --
ne istiyorsun:
yeri mi, göğü mü? ...
312.
Ne çok şey oluşuyor
senden uzakta --
uzaksın işte
66.
Martı seslerinden
anlarsın
Deniz'e yaklaştığını.
4.
14 Temmuz'94 Çiftehavuzlar
(numarasız)
Bademlerimi sakla--
dönünce
alacağım onları
Ağaçlar
kulak kabartmışlar:
Dolunay'ı dinliyorlar.
Seni sevdiğimden başka
hiçbir şeyden
emin değilim--
5.
Kirli denizde
ak Martılar
nasıl temizleniyorlar?
129.
"Bir deniz bulmak,
anlamak en sonunda da
yaşamak ne?"
126.
Sen mezarım olsaydın
mışıl mışıl uyurdum
içinde.
376.
Şimdi gelecek
sana Bahar yeniden:
bırak, bilme, ne --
ne bil, ne bilme:
gelsin hepsi yeniden
sen bilmeden, hiç...
426.
NE Kİ HİÇ
Göğsündeki tuz tanelerini
pırıldatıyor
Güneş.
372.
Kırlangıç,
Sinek'ten daha hzılı olmak zorundadır,
ki --
322.
Kaç tane Güneş var
gözümde -- sayamıyorum
bir türlü...
295.
Capcanlı Sardunya çiçekleri
sonlarından
habersiz.
19.
Yavaş rüzgârı
altına alıp
denize gitti Martı
16.
Unutma:
dünyanın geçişinden
arta kalanlar var.
206.
Çoğaltıp durma
haiku'larını -
bak şu dingin Karga'ya:
ne zaman
huzur bulacak
bu çalkantılı yaşamın?
- orada işte:
ki hiç - -
412.
" yazdığımı -yani, yazdıklarımın olduğunu- başlangıçta farketmedim. Başo'yla tanışmam
Mayıs'93'de oldu; oysa çok önceleri, ancak sayılabilecek metinler yazmıştım -yani, sonradan
farkettim ki, yazmışım...('e aldığım metinlerin birçoğu, ilk kavranış açısından da, kâğıda
dökülüş açısından da -bazısı biçimsel olarak bile-, haiku sayılabilir.)
(...)
Belki, çekici olan, sınırlandırılmışlıktı: "Pekâlâ, söyle bakalım ne söyleyeceksen; ama yalnızca onyedi
nefesin var - ona göre!.." gibi bir kısıt, sanki rahatlatıcıydı bile: Yalnızca "söyle, hızla; ve geç..." gibi
bir anlamda da değil -imbiklemek gibi birşey: "Özü bul -çok söyleme: tam yeterince..." gibi...
(...)
sezinlemeye başladım 'nun anlamını:-
Anlık bir anlam: gözüküp geçivereren bir görünüm -göze çarpıveren bir kavrama- daracık kavrayış
aralığından görülüveren kocaman dünya...
Geçiciliğin kalıcılığı -
kalıcı bir geçicilik..."
, Ekim 1996
Şair: Oruç Aruoba
Başlık: Aceleyle Gelip Geçer Martı
Şiir, parçalı bir yapı içinde, zaman damgaları ve yer belirtileriyle birlikte sunulmuş. Bu biçimsel çerçeve, şiirin tematik bütünlüğüne bir yansıma katıyor: geçicilik, hafıza ve doğa.
Temalar
- Geçicilik ve Zamanın Akışı: “22 Kasım'94 Karamürsel” gibi tarih damgaları, anıların izini bırakırken aynı zamanda şiirin akışının sürekli değiştiğini gösterir.
- Doğanın Duygusal Dilini Anlama: Martı sesleri, deniz ve gökyüzü metaforları, insan duygularını doğa olaylarına bağlayarak bir “doğa-şair” ilişkisi kurar.
- İçsel Arayış ve Kimlik: “Seni sevdiğimden başka hiçbir şeyden emin değilim” gibi ifadeler, şairin özünü ve kimliğini sorguladığını gösterir.
Duygu Tınıları
Şiir, düşünceli, melankolik bir ton taşıyor. Bir yandan “deniz ile gök aynı renkse fırtına gelecek demek” ifadesiyle öfke ve belirsizlik, diğer yandan “Seni sevdiğimden başka hiçbir şeyden emin değilim” ifadesiyle içsel huzursuzluk okunur. Bu ikili, şiirin hem dış dünya hem de iç dünyaya yönelmiş bir perspektif sunmasını sağlar.
İmgeler
- Martı: Uçuş, özgürlük ve aynı zamanda “ak Martılar nasıl temizleniyorlar?” sorusuyla temizlik/temsil eksikliği.
- Deniz ve Gök: Sonsuzluk, belirsizlik; “aynı renkse fırtına” ifadesiyle görsel-çarpıcı bir ikileme.
- Güneş, Dolunay: Yıldızlar, ışık ve zamanın döngüsü; “Kaç tane Güneş var gözümde” ifadesiyle kişisel algı.
- Çoğaltmak, Haiku: Dilin sınırlı ama yoğun bir şekilde kullanılması; şiirsel dilin “küçük” yapısı ve aynı zamanda geniş anlam alanı.
Dil Kullanımı
Şair, diyalog, anekdot ve doğrudan sorular ile dilin akışını kesintili ama gerçekçi kılar. Paragraf başlarındaki “numarasız”, “(e aldığım metinlerin birçoğu…)” gibi notlar, şiirin meta‑yazı yönünü güçlendirir. Dil, çoğu zaman doğrudan ve sorunsuz bir üslupla, ancak zaman zaman parçalı ve eksik biçimde sunulur; bu da okuyucuyu şiirin içindeki boşlukları doldurmaya davet eder.
Alt Metin
Şiir, özgürlük ve kontrol çatışması üzerine bir alt metin taşır. “Aceleyle Gelip Geçer Martı” adı, hızlı bir geçişi ve ardından gelen boşluğu simgeler. Aynı zamanda “sadece onyedi nefesin var” gibi kısıtlamalar, yazının sınırlandırılmış yapısına ve şiirin kendisini “kısıtlı” bir çerçeve içinde tutmasına işaret eder.
Şairin Tavrı
Oruç Aruoba, şiirsel bir deneyci ve düşünür olarak görünür. Onun tavrı, şiiri bir düzenleme ve deneyim