Men Aref Sırrını Kardaş
Şair: Pir Sultan ABDAL
Okunma: 11
Bildim sanma bilemedin.
Ölmeden öl şu dünyada,
Öldüm sanma ölemedin.
Göçmeden dar-ı fenadan,
Samanı ayır daneden.
Kuş gibi iki kez anadan,
Geldim sanma gelemedin.
Boz bazınan, kaz kazınan,
Vaz vazınan, vız vızınan.
Beş vakti bir niyazınan,
Kıldım sanma kılamadın.
Gerek Dürr-i Meknun oku.
Sen bu amel ile Hakk'ı,
Buldum sanma bulamadın.
Mürşit bir ince elektir,
Ondan elenmek gerektir.
Benlik bir dipsiz külektir,
Doldum sanma dolamadın.
Pir Sultan Abdal'ım pirdir,
İkrarına duran erdir.
Cümle sırra aklın erdir,
Erdim sanma eremedin.
Yayınlanma Tarihi: 13 Ağustos 2025
Art-ı Sûni Zekâ — Tahlil
henüz daha geliştirme aşamasındayız!!!!Şiirin Genel Yapısı ve Temel Özellikleri
Şair Pir Sultan Abdal, “Men Aref Sırrını Kardaş” adlı eserinde mistik bir dil kullanarak hem kendi içsel arayışını hem de toplumsal eleştirisini birleştiriyor. Şiir, 14 satırdan oluşan iki bölümden ibaret olup, her bölümde “men” (ben) ve “sırrını” (gizli bilginin sırrını) kavramları etrafında dönen tekrarlayan motifler bulunuyor.
Temalar
- Mistik Arayış: Şair, “sırrını” kavramıyla bir ilahi bilgiye ulaşma çabasını vurguluyor.
- Ölüm ve Diriliş: “ölmeden öl” ifadesiyle ölüm kavramını sorguluyor ve ölümden öte bir varlık biçimi öne çıkarıyor.
- Toplumsal Eleştiri: “Göçmeden dar-ı fenadan” ve “kaldırım gibi iki kez anadan” satırları, sosyal adaletsizlikleri ve geleneksel yapıların altını çiziyor.
- İslamî Öğreti ve Dini Uygulama: “Gerek Dürr-i Meknun oku” ifadesi, tasavvufî metinlere ve ibadet şekillerine atıfta bulunuyor.
Duygu ve Ton
Şiir, mistik bir hüzünle dolu. Şair, kendi içindeki “sırrın” arayışını bir hüzünle karıştırıyor, aynı zamanda bu hüzünden dolayı “buldum sanma bulamadın” ifadesiyle bir öfke ve karamsarlık taşıyor. Ton, hem içsel bir sorgulama (soru‑cümleleri) hem de toplumsal bir tepkidir.
İmgeler ve Simgesel Dil
- Kuş: “Kuş gibi iki kez anadan” ifadesi, özgürlüğü ve yeniden doğuşu simgeliyor.
- Göç: “Göçmeden dar-ı fenadan” ifadesi, statik bir toplumsal yapıyı ve değişim ihtiyacını temsil ediyor.
- Dürr-i Meknun: Tasavvufî bir öğretiyi çağrıştıran bu isim, mistik bilgiye ulaşma yolunu simgeliyor.
- İnce elektir: “Mürşit bir ince elektir” ifadesi, şairin içsel yolculuğunda “elektrik” gibi yoğun bir enerjiyi temsil ediyor.
Dil Özellikleri
Şiir, klasik Türk şiiri yapısının yanı sıra halk edebiyatına özgü öğeleri içeriyor. Deyimsel bir dil kullanılmış, “sanma” sözcüğüyle sürekli bir karşılaştırma ve meydan okuma yapılmış. Tekrarlar (örneğin “buldum sanma bulamadın”) ile akılda kalıcı bir ritim oluşturulmuş. Dil, hem tasavvufî kelimelerle (Dürr-i Meknun) hem de halk dilinde kullanılan sözlerle harmanlanmış.
Alt Metin ve Sosyal Eleştiri
Şair, toplumsal adaletsizliği ve “dar-ı fenadan” (kısıtlı bir toplum) yapısını eleştiriyor. “Samanı ayır daneden” gibi ifadeler, kıtlık ve eş