Âsâf'ın Mikdârını Bilmez Süleyman Olmayan
Z
Ziya PAŞA
Yayımlanma: 04 Ağustos 2025
Okunma:
9
Âsâf'ın mikdârını bilmez Süleyman olmayan
Bilmez insan kadrini âlemde insan olmayan
Zülfüne dil vermeyen bilmez gönül ahvâlini
Anlamaz hal-i perişanı perişan olmayan
Rızkına kani' olan gerdûna minnet eylemez
Âlemin sultanıdır muhtâc-ı sultân olmayan
Kim ki korkmaz Hak'tan ondan korkar erbâb-ı ukûl
Her ne isterse yapar Hak'tan hirasan olmayan
İ'tiraz eylerse bir nâdân Ziyâ hamûş olur
Çünki bilmez kadr-i güftârın sühândan olmayan.
Açıklama:
1. Âsâf'ın değerini bilmez Süleyman olmayan. (Âsâf, aynı zamanda hükümdar olan Süleyman peygamberin bilge bir veziridir.) Bilmez insanın değerini alemde insan olmayan.
2. Zülfüne gönül vermeyen bilmez gönül hallerini, perişan halde olanı anlamaz perişan olmayan.
3. Rızkına kanaat eden dünyaya minnet etmez, alemin sultanıdır, sultana muhtaç olmayan.
4. Hak'tan korkmayan kimseden akıl sahibi insanlar korkarlar, (çünkü) her ne isterse yapar Hak'tan korkmayan.
5. İtiraz ederse bir cahil, Ziya sessiz kalır, çünkü güzel söz söylemeyen, konuşmanın değerini bilmez.
Bilmez insan kadrini âlemde insan olmayan
Zülfüne dil vermeyen bilmez gönül ahvâlini
Anlamaz hal-i perişanı perişan olmayan
Rızkına kani' olan gerdûna minnet eylemez
Âlemin sultanıdır muhtâc-ı sultân olmayan
Kim ki korkmaz Hak'tan ondan korkar erbâb-ı ukûl
Her ne isterse yapar Hak'tan hirasan olmayan
İ'tiraz eylerse bir nâdân Ziyâ hamûş olur
Çünki bilmez kadr-i güftârın sühândan olmayan.
Açıklama:
1. Âsâf'ın değerini bilmez Süleyman olmayan. (Âsâf, aynı zamanda hükümdar olan Süleyman peygamberin bilge bir veziridir.) Bilmez insanın değerini alemde insan olmayan.
2. Zülfüne gönül vermeyen bilmez gönül hallerini, perişan halde olanı anlamaz perişan olmayan.
3. Rızkına kanaat eden dünyaya minnet etmez, alemin sultanıdır, sultana muhtaç olmayan.
4. Hak'tan korkmayan kimseden akıl sahibi insanlar korkarlar, (çünkü) her ne isterse yapar Hak'tan korkmayan.
5. İtiraz ederse bir cahil, Ziya sessiz kalır, çünkü güzel söz söylemeyen, konuşmanın değerini bilmez.
Şiirin Genel Bakışı
- Metin, klasik Türk şiiri gelenekleriyle örülü, hem felsefi hem de ahlaki bir içeriğe sahip.
- Yazarın kendine özgü tercüme ve yorumlama tarzı, şiirin anlamını katmanlı kılıyor.
- Şiir, “şahıs” ve “evrensel” iki düzeyde sorular yöneltiyor: bireyin içsel farkındalığı ve toplumsal değerlerin ölçüsü.
Temalar
- İnsanlığın Değeri: “Âsâf’ın mikdârını bilmez Süleyman olmayan” ifadesiyle, gerçek insan değeri ve ahlaki erdemlerin ölçüsü sorgulanıyor.
- İçsel Farkındalık: “Zülfüne dil vermeyen bilmez gönül ahvâlini” dizeleri, öz farkındalık eksikliğini eleştiriyor.
- İman ve Korku: “Kim ki korkmaz Hak’tan” bölümü, imanî bir perspektiften insanın davranışlarını açıklıyor.
- Yücelik ve Sessizlik: “İtiraz eylerse bir nâdân Ziyâ hamûş olur” ile, sözel eylemin yerine içsel derinliğin önemi vurgulanıyor.
Duygu ve Atmosfer
- Şiir, ciddi bir sorgulama havası taşıyor; aynı zamanda hafif bir ironi ve eleştiri tonu barındırıyor.
- “Perişan olmayan” gibi ters ifadeler, okuyucuyu düşünmeye teşvik eden bir “duygusal boşluk” yaratıyor.
- Şair, okuyucuyu hem öz farkındalık hem de toplumsal sorumluluk bilinciyle karşı karşıya bırakıyor.
İmgeler ve Simgeler
- Süleyman / Âsâf: İslamî bir figür olarak adalet, bilgelik ve yöneticilik sembolü.
- Gönül, Zülfü: İçsel duyguların ve kalbin derinliği.
- Rızk, Kanaat: İnsan hayatındaki maddi kaynak ve bu kaynağa duyulan minnettarlık.
- Hak: Tanrı ve ahlaki bir düzenin temsilcisi.
- Ziyâ: Ziya’nın “sessiz kalması” ifadesiyle, derinlik ve bilgelik.
Dil Özellikleri
- Arka plan: Arapça kökenli kelimeler (mikdâr, perişan, hak) ve klasik Türkçe deyimler.
- Çift anlamlılık: “korkmaz” ve “hirasan olmayan” gibi ters ifadelerle çelişki yaratılıyor.
- Zarif kafiye: A-B-A-B düzeni (örneğin “Süleyman olmayan / insan olmayan”) şiirin akıcılığını sağlıyor.
- Yorumlayıcı açıklamalar: Şiirin her dizesinin yanındaki “Açıklama” bölümü, okuyucuya şiiri kendi bağlamında okumayı kolaylaştırıyor.
Alt Metin ve İletişim Stratejisi
- Şair, şiirle birlikte “Açıklama” kısmını da sunarak, klasik şiirin yorumlanma zorunluluğunu hafifletiyor.
- İçerik, toplumsal ve bireysel sorumlulukları vurgulayan bir ahlaki eğitim aracıdır.
- Metin, okuyucuyu “kader” ve “özgür irade” arasındaki den
Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.