Kendini Paraya Satma
Şair: Hakan Kul
Okunma: 4
Siyasi,ideolojik şeyler söz konusu değilse
Kendini asla! paraya,mala mülke satma
Bilerek doğrulara yanlış deme
Kimseyi yanlış bilgilendirme; kasıtlı olarak yanlış yönlendirme.
Hem yazıktır,günahtır kandırdığın insanlara
Hem de yazıktır sana
Unutma ölüm var; mahşer var
Her şeyi bilen,gören,duyan Allah'ın huzuruna çıkma var.
Ayrıca şunu asla! unutma
Ortada siyasi,ideolojik şeyler yokken
Yasalara,kurallara aykırılık söz konusu değilken
Yalan konuşmak,insanları yanlış bilgilendirmek
ADAM OLANA,İNSAN OLANA YAKIŞMAZ ASLA!
Hem de sığmaz hiçbir vicdana,kitaba.
Arkadaş! gerekirse sokakta,parkta,dağda,çadırda
Veya bodrumda yat
Soğan,peynir,ekmek,zeytin ye.
Ama onurunla yaşa; doğru bildiğin yoldan şaşma.
Şu fani dünya için; para,mal mülk için
Utanmasızca,onursuzca,korkakça
Kimliğini bir köşede bırakma.
Baskılara,Ambargolara,tecride,Ali Cengiz oyunlarına
Şerlere; her türlü barbarlığa,yobazlığa boynunu bükme
Hayat bir mücadeledir unutma.
Daima inançla,azimle,sabırla ver mücadele.
(Karabük)
Yayınlanma Tarihi: 13 Ağustos 2025
Art-ı Sûni Zekâ — Tahlil
henüz daha geliştirme aşamasındayız!!!!Bu şiirin analizi, dilsel ve tematik yapılarına odaklanarak yapılmıştır. Aşağıda şiirin temel unsurları ve şairin tutumu ele alınmıştır.
1. Tema
Şiirin temel teması, “kişisel dürüstlük ve ahlaki bütünlüğün korunması”dır. Şair, bireyin kendini paraya, maddi çıkarlara ve yasalara aykırı davranışlara karşı tutmasının gerekliliğini vurgular. Aynı zamanda “siyasi, ideolojik” unsurların yokluğunda bile insanlık ahlakının geçerli olduğu mesajını verir.
2. Duygu
Şiirde yoğun bir dilek ve uyarı duygusu hakimdir. Şair, okuyucuya “kendini satma”, “yanlış bilgilendirme” gibi eylemlerden kaçınmasını söyleyerek hem endişe hem de sevgi dolu bir rehberlik sunar. Kutsal ve ahlaki yükümlülükler, şiirin içinde sıkça tekrarlanır; bu da içsel bir ahlaki korku ve hırsızlık duygusu yaratır.
3. İmgeler
- “Paraya satma”: Bireyin maddi çıkarlar uğruna ruhunu satması.
- “Mahşer” ve “Allah’ın huzuru”: Kaderin yargılaması, ahlaki sorumluluk.
- “Sokakta, parkta, dağda, çadırda” gibi yerler: Sıradan yaşam ve gerçeklik.
- “Baskılara, ambargolara” gibi imgeler: Zor koşullarda bile ahlaki ilkelerin korunması.
4. Dil ve Üslup
Şiir, tek tek cümlelerle sıralı uyarılar şeklinde ilerler. Tekrarlar, vurgulama ve akıcılık sağlar. Dil sade ama etkili; “kendi satma”, “yanlış bilgilendirme” gibi net ifadeler, okuyucunun zihnine yerleşir. Şair, kısaltılmış cümle yapıları ve tekli fiil kullanımları ile akıcı bir anlatım sunar.
5. Alt Metin
Şiirin alt metni, bireyin sosyal ve politik bağlamdan bağımsız olarak ahlaki sorumluluklarını hatırlatır. “Siyasi, ideolojik” unsurların yokluğunda bile ahlakı korumak gerektiği mesajı, bireysel etik bilincine vurgu yapar. Aynı zamanda toplumsal baskılara karşı direnç ve “baskılara, ambargolara” karşı başkaldırma çağrısı içerir.
6. Şairin Tavruzu
Şair, okuyucuya “seni uyarıyorum” tavrını benimsemiştir. Uyarı ve öğüt dolu bir dil kullanarak, bireyin kendi içinde “adam” olmasını bekler. Şairin dili hem yönlendirici hem de dilek dolu bir tavır taşır; bu, şiirin içtenliğini artırır.
Sonuç
Şiir, ahlaki bir uyarı niteliği taşırken aynı zamanda bireyin kendi içsel değerlerine sadık kalmasını teşvik eder. Dilin sade ama etkili kullanımı, imgelerin gücü ve alt metnin derinliğiyle birleşerek güçlü bir mesaj sunar.