Pencerede Kadinlar

Şair: Salâh BİRSEL

Okunma: 4

İlkin bir sarışın açtı pencereyi
Sonra bir hallicesi bir dillicesi
Daha sonra güldü kaçtı
Kadınların en incesi
Derken sıra esmere geldi
Bir etlicesi bir sütlücesi
Salah BİRSEL

Yayınlanma Tarihi: 13 Ağustos 2025

Art-ı Sûni Zekâ — Tahlil

henüz daha geliştirme aşamasındayız!!!!

Şiir Başlığı: Pencerede Kadinlar
Şair: Salâh BİRSEL

Edebi Açıklama – “Pencerede Kadinlar”

1. Tema: Şiirde, bir pencerenin ardında farklı kadınların görüntüsüyle karşılaşma deneyimi ve bu görüntülerin kısa, tek cümleli tanımları üzerinden bir “kadın koleksiyonu” oluşturulması öne çıkıyor. Tema, kadınların çeşitliliği ve tek bir pencereden gözlemlenen çok katmanlı kimliklerin birbirine bağlanmasıdır. Aynı zamanda, bu kadının “güldüğü” ve “kaçtığı” anlar, ömrün geçiciliği ve izlenimlerin kalıcılığına dair bir inceleme niteliğinde.

2. Duygu: Şiir, hafif bir sürpriz ve şaşkınlık duygusunu taşıyor. Pencerenin ardındaki her kadın farklı bir duygu ile tanımlanmış (gülmek, kaçmak). Okuyucu, bu hızlı geçişlerde bir merak ve huzursuzluk hisseder. Şairin duygusal tonu, bir yandan gözlemci (tartışmasız) bir anlatıcı gibi, diğer yandan da bu anıların içsel bir anlam taşıdığına dair bir duygusal bağ kurar.

3. İmgeler:

  • Pencere: Kapı gibi, başka bir dünyanın kapısı; aynı zamanda izleyici ve gözlemci arasındaki sınır.
  • İlkin bir sarışın, hallicesi, dillicesi: Bu isimler, kadınların farklı fiziksel ve karakteristik özelliklerini (saç rengi, göğüs ölçüsü gibi) vurgular.
  • Güldü, kaçtı: Harekete dayalı imgeler; bir anın çarpıcı ifadesi.
  • Derken sıra esmere geldi: “Esmere” kelimesi, belki bir metafor; “esmer” yani siyah veya koyu renkli, farklı bir kadının geldiğini ima eder.

4. Dil: Dil, minimalist ve tek cümleli bir yapıya sahiptir. Her satır tek bir kadının tanımını içerir; bu, anlık anı, izlenim ve hızlı gözlem odaklı bir anlatım biçimini yansıtır. Kelime seçiminde sarkastik bir ton (örneğin “etlicesi”, “sütlücesi”) bulunur. Aynı zamanda, şiirin sonunda şairin adı tekrar edilmesi, özlük bir vurgu ve kendini işaret etme unsuru taşır.

5. Alt Metin:

  • Toplumsal cinsiyet rolleri ve kadınların nesneleşmesi üzerine bir eleştiri: Kadınlar, sadece fiziksel özellikleriyle tanımlanır.
  • Modern yaşamın hızlı tüketimi: Her kadının kısa bir anlık izlenimle tanımlanması, izleyicinin sürekli gözlemde olduğu bir dünyayı yansıtır.
  • Gözlemlenenin geçiciliği: “Kaçtı” ifadesi, kadının anlık varlığını ve ardından kayboluşunu simgeler.

6. Şairin Tavrı: Şair, gözlemci ve aynı zamanda kayıtçı bir rol üstlenir. Dilindeki sade ve akıcı anlatım, özenli gözlem yeteneğini gösterir. Aynı zamanda, satır sonundaki “Salah BİRSEL” ifadesiyle şairin kendisini şiirle bütünleştirir; bu, özdenetim ve sanatsal kimlik vurgusudur. Şair, okuyucuya bu gözlemleri sunarken önyargısız, tamamen nesnel bir perspektif sunar.

Kısa Değerlendirme: Salâh BİRSEL’in “Pencerede Kadinlar” şiiri, gözlemsel bir dil ve hızlı tanımlamalarla kadınların çeşitliliğini vurgularken, aynı zamanda modern yaşamın gözlem ve nesneleşme dinamiklerine de ışık tutar. Dilin minimalizmi, şairin gözlemci tavrını pekiştirir ve okuyucuyu kadının farklı yönlerini sorgulamaya davet eder.

Salâh BİRSEL'in Diğer Şiirleri

Bi̇r Şai̇ri̇n Ölümü
(Salâh BİRSEL)
Piyanolu Ases
(Salâh BİRSEL)
Soğukkuyu Tramvay Caddesi
(Salâh BİRSEL)
Salâh Birsel'in Aşkı
(Salâh BİRSEL)
Halay
(Salâh BİRSEL)
Ki̇ki̇ri̇kname
(Salâh BİRSEL)
Kamer Hanim
(Salâh BİRSEL)
Meyhane
(Salâh BİRSEL)
Pineklemeye Çağrı
(Salâh BİRSEL)