İyi Kalpli Günahkar

Şair: Cezmi ERSÖZ

Okunma: 9

İyi kalpli günahkar
Kanaatkar ve şakacı bir gece lambası gibisin...
Yanıyorsun sevişmelerin en koyusunda,
Sönüyorsun binlerce bilmeceyle.
Dışarıda mağrur, gizemli, yasakçı...
İçeride sevecen, başıboş, ahlaksız.
İyi kalpli günahkarları
Aydınlatan bir gece lambası gibisin...
Kendi yangınına aşık...

Yayınlanma Tarihi: 22 Temmuz 2025

Art-ı Sûni Zekâ — Tahlil

henüz daha geliştirme aşamasındayız!!!!

Şiir Başlığı: İyi Kalpli Günahkar
Şair: Cezmi ERSÖZ

1. Tema

Şiirin temel teması, karşıtlık ve ikili gerçeklik üzerine kuruludur. Yazar, “iyi kalpli” ve “günahkar” gibi zıt kavramları aynı anda kullanarak, insan doğasının çok katmanlı yapısını ortaya koyar. Bu ikili, dış dünyadaki görünüş (mağrur, gizemli) ile içsel dünya (sevecen, başıboş) arasında bir gerilim yaratır.

2. Duygu (Mood)

Şiir, mistik ve erotik bir atmosfer yaratır. “Gece lambası” metaforu, hem aydınlık (aşk, tutku) hem de gölgeleri (günah, sır) temsil eder. Dilin akıcı ve hafif bir melankoli taşıması, okuyucuyu hem çekici hem de düşündürücü bir duygu durumuna sürükler.

3. İmge ve Simgeler

  • Gece lambası: Aydınlanma, rehberlik ve gizemli ışık anlamlarını taşır. Aynı zamanda gecenin karanlığında bir yol gösterici olarak işlev görür.
  • Yanıp sönen ışık: Tutkunun zirve ve çökmelerini simgeler; “sevişmelerin en koyusunda yanıp, binlerce bilmeceyle sönüyorsun”.
  • Gizemli, yasakçı, mağrur: Dış dünya özellikleri, toplumsal normların ötesinde bir kimlik vurgular.
  • İçeride sevecen, başıboş: İçsel dürtüler ve duygusal boşluklar temsil eder.

4. Dil ve Üslup

Şiir, çözülmemiş cümleler ve kısa, kesik anlatım ile ilerler. Bu yapı, okuyucunun kendini şiirin akışına bırakmasını sağlar. Ritim, “günahkar” ve “gece lambası” gibi tekrarlayan unsurlarla güçlendirilir. Dildeki paradox (çelişki), şairin dilsel oyunlara açık olduğunu gösterir.

5. Alt Metin (Underlying Meaning)

Şiirin alt metni, toplumsal etik kurallarının sorgulanması ve bireyin içsel dürtülerle yüzleşmesidir. “İyi kalpli günahkar” ifadesi, insanın hem iyiliği hem de günahı aynı anda taşıdığı gerçeğine işaret eder. Şair, bu ikiliği bir “gece lambası” aracılığıyla aydınlatıp, okuyucuya kendi içsel ışığını bulma yolunda rehberlik etmeyi amaçlar.

6. Şairin Tabliri (Attitude)

Cezmi ERSÖZ, şiirinde şüphecilik ve özgürlük arzusu taşıyor. O, geleneksel ahlaki sınırları sorgulayan bir bakış açısına sahip. Dildeki kendine has karışıklık ve zıtlık kullanımı, şairin özgün düşünce yapısı ve yeni bir şiir dili yaratma çabası gösterir.

Kısaca: Şiir, insan doğasının çok katmanlı yapısını gece lambası metaforu üzerinden inceleyerek, okuyucuya içsel ve dışsal gerçeklik arasındaki gerilimin farkına varmasını sağlar. Şair, dilsel özgünlüğü ve zıtlık oyunlarıyla modern şiirin sınırlarını zorlamaktadır.

Cezmi ERSÖZ'in Diğer Şiirleri

Melek Çıkmazı
(Cezmi ERSÖZ)
O Kanatan Rüya
(Cezmi ERSÖZ)
Sen Oradasın
(Cezmi ERSÖZ)
Sesine Döndün Hep
(Cezmi ERSÖZ)
Uykunda Öpüyorum Seni
(Cezmi ERSÖZ)
Kalp Ağrısı
(Cezmi ERSÖZ)
Biraz Eğil
(Cezmi ERSÖZ)
Çatlamaya Koşan At
(Cezmi ERSÖZ)
Aşk Olsa Gerek
(Cezmi ERSÖZ)
Ayna
(Cezmi ERSÖZ)
Bir Sevgi İletisi
(Cezmi ERSÖZ)
Bu Kadar Sevmedim Ki
(Cezmi ERSÖZ)
Eski Bir Kadınsın Sen
(Cezmi ERSÖZ)
Günahkar Mevsim
(Cezmi ERSÖZ)
İyi Kalpli Günahkarlar
(Cezmi ERSÖZ)
Karanlık Kokulu Otlar
(Cezmi ERSÖZ)
Senin Olmadığın Yerde
(Cezmi ERSÖZ)
Sakat Süvarinin Karısı
(Cezmi ERSÖZ)
Cehennem Meleği
(Cezmi ERSÖZ)
Sevinçsiz Anılar
(Cezmi ERSÖZ)
Bir Hayalet
(Cezmi ERSÖZ)
Arkadaşlık Hataları
(Cezmi ERSÖZ)
Cana Yakın Hayalet Ol
(Cezmi ERSÖZ)
Gözlerime Bak, Kır Beni
(Cezmi ERSÖZ)
Engellenmiş Kaçak
(Cezmi ERSÖZ)
Tenindeki Kutsal Mum
(Cezmi ERSÖZ)
Yalnızlık Kurdu
(Cezmi ERSÖZ)
Gel
(Cezmi ERSÖZ)
Aşk ve Yurtsuzluk
(Cezmi ERSÖZ)
Bir Daha Uyanmazdın
(Cezmi ERSÖZ)
Hayallerini Yak Evi Isıt
(Cezmi ERSÖZ)
Şimdi Burada Değilsin
(Cezmi ERSÖZ)