Riyâh-ı Leyâl
Şair: Cenap Şahabeddin
Okunma: 3
Ey mirvaha-i lâne-i mürgân
Ey bâd-ı hırâmân
Âfâka inince gecenin sütre-i dûdu
Başlarsın ufuktan seyelâna
Bâlîn-i cihâna!
Ol dem ki olur, ey tarab-âmûz-ı hayâlât,
Bir nây-ı zümürrüd gibi nâlân
Destinde nihâlân…
Ol dem ki olur dest-i bilûrunda semâvât,
Bir çeng-i dil-âvîz-i müzehheb
Bir ûd-ı mükevkeb…
Ol dem getir ondan bana ey bâd-ı peyem-res,
Ondan bana sen gizlice bir ses,
Ey bâd-ı peyem-res,
Ol dem getir ondan bana sen gizlice bir ses;
Ol dem götür ey bâd-ı şebângâh,
Benden ona bir âh! …
Bir ninni ile rûh-ı leyâli uyutursun;
Ervâha eder da’vet o ninni
Bir hâb-ı muganni!
Bir hâb-ı muganni ile rûhu avutursun;
Bir hâb-ı mugannide gönüller
Rü’yâları dinler!
Ey bâd-ı muganni ki hadâıkda verirsin
Her nağmeye, her saza muâdil
Yapraklara bir dil…
Ey bâd-ı muattar ki semâdan getirirsin
Her zühreye bir nâme-i hoş-bû,
Bir bûse-i dil-cû…
Bir ses getir ondan bana ey bâd-ı peyem-res,
Bir şeb getir ey bâd-ı peyem-res,
Ondan bana bir ses! …
Ey bâd-ı peyem-res getir ondan bana bir ses,
Yâhûd götür ey bâd-ı şebângâh
Benden ona bir âh! …
Ey dağların en sâf ü tabiî nakarâtı,
Tekrîr-i sürûdunla ağaçlar
Cûlar gibi çağlar!
Dağlarda akan çeşmelerin hoş nagamâtı
Eyler seni, ey bâd-ı tabîat,
Dağdan dağa da’vet!
Ey zemzeme-fermâ-yı ser-âheng-i sahârî
Her sûdan edersin dil ü câne
İsâl-i terâne!
Senden alır elhânını ebhâr u mecârî;
Her sahile bir neşe verirsin,
Bir ses getirirsin…
Bir ses getir ondan bana ey bâd-ı peyem-res,
Bir şeb getir ey bâd-ı peyem-res,
Ondan bana bir ses! …
Ey bâd-ı peyem-res getir ondan bana bir ses;
Yâhûd götür, ey bâd-ı şebângâh
Benden ona bir âh! …
Mizmâr-ı serâdan gelen âsûde nevâlar,
Cûlardaki sâzende hayalât,
Dağlardaki esvât,
Ebhâr u sevâhildeki bîhûde sadâlar
Vermez dil-i şeb-hîzime ârâm;
Etmez beni hoşkâm!
Ben neyleyim elhân-ı yek-âheng-i cihânı?
Ey lâne-i seyyâl-i mezâhir,
Ey bâd-ı meşâcir,
Anlat bana bir dildeki âheng-i nihânı;
Gönder bana bir zemzeme-i sâf,
Bir nağme-i şeffâf…
Bir ses getir ondan bana ey bâd-ı peyem-res,
Bir şeb getir ey bâd-ı peyem-res,
Ondan bana bir ses! …
Ey bâd-ı peyem-res getir ondan bana bir ses,
Yâhûd götür ey bâd-ı şebângâh,
Benden ona bir âh! …
Yayınlanma Tarihi: 21 Temmuz 2025
Art-ı Sûni Zekâ — Tahlil
henüz daha geliştirme aşamasındayız!!!!Şiir, Cenap Şahabeddin’in mistik ve doğa‑tabanlı bir dünya görüşünü yansıtan, yoğun imgelerle dolu bir şiirsel anlatım sunar. Aşağıda şiirin temel unsurlarını, tematik yapısını ve dilsel özelliklerini inceleyen bir analiz yer almaktadır.
Temalar
- Mistiklik ve Sırlar: “Ey gizli kebuterlerin” gibi tekrarlanan çağrılar, şiirin mistik bir arayışı ve gizli bilgelik peşinde koşan bir ruhu yansıtır.
- Doğa ve Doğal Güzellik: “Dağların en saf” ve “cülar gibi çağlar” ifadesiyle doğanın kutsallığına vurgu yapılır.
- İçsel Yolculuk: “Bir ninni ile rüh‑ı leyâli uyutursun” gibi öğeler, bireyin içsel bir keşif sürecine atılımını simgeler.
- İletişim ve Ses: “Bir ses getir ondan bana” tekrarı, dilin ve müziğin iletişim aracılığıyla ruhu besleme işlevini ön plana çıkarır.
Duygu ve Atmosfer
Şiir, yoğun bir melankoliyle birlikte bekleyiş ve arayış duygusunu taşır. “Benden ona bir ah!” gibi tekrarlanan istek cümleleri, şiirin yazarının içsel boşlukla dolu bir arayışı olduğunu gösterir. Aynı zamanda, doğa görüntüleriyle birleşen bu duygu, şiire mistik bir huzur katmaktadır.
İmgeler
- Kebuter ve Gizlilik: “Gizli kebuterlerin” imgeleri, gizemli bilgelik ve içsel keşif için bir sembol olarak kullanılır.
- Dağlar ve Cülar: Dağların “en saf” olması, doğanın saf kalıntılarıyla karşılaştırılabilir bir temizlik ve saflık simgesi olarak hizmet eder.
- Müzik ve Ninni: “Bir ninni ile rüh‑ı leyâli uyutursun” ifadesi, müziğin ruhu dinlendirici bir güç olduğunu vurgular.
Dil ve Üslup
Şiir, Arapça kökenli kelimeler ve Türkçe kelime hazinesinin karışımıyla zenginleştirilmiş bir dil kullanır. “Bâd-ı peyem‑res”, “Şeb‑engah” gibi özgün terimler, şiirin mistik atmosferini pekiştirir. Tekrar eden “Bir ses getir” ve benzeri çağrılar, ritmik bir yapı oluşturur. Dilin akıcı olup da şiirsel bir “büyü” taşıması, şairin dildeki ustalığını gösterir.
Alt Metin ve İmge Akışı
Şiirde görülen “gizli” ve “bâd-ı” gibi kavramlar, bir gizem dolu içsel yolculukla doğa arasındaki bağın alt metin olarak işlenmesini sağlar. Şair, insan ruhunu doğa ve mistik öğelerle birleştirerek, okuyucuya “ses” yoluyla içsel huzur arayışını sunar. Bu alt metin, şiirin tek bir konuya odaklanmadığını, çok katmanlı bir anlatım kullandığını gösterir.
Şairin Tavrı
Cenap Şahabeddin, şiirinde hem doğa hem de mistik öğeleri harmanlayarak derin bir arayış ve içsel huzur peşinde koşan bir ruhu yansıtır. Şair, dildeki ustal