Beklesem
Şair: Ahmet TELLİ
Okunma: 4
öyle düşünmesini ister
Sfenks demiştim daha önce
yanıldım
bir soytarıydı
her nasılsa tarihe sızan
Beklesem
unuturdum uçurumların dilini
ve ömrümün bütün karşılığı
ödünç alınan bir umut olurdu
ki şimdi onu da yitirmiş
kurtuluş parkında bekleyen biri
..........
Biri var, kurtuluş parkında ordadır akşamları
birini bekler gibi durur, üşümüş gibi biraz da
Acemidir, ikidebir kaçırır bakışlarını
ve korkuyla harelenen gözleri
haylaz çocukların kırdığı sokak lambasıdır
Tedirgin, solgun, ikircikli sesiyle ses verir
- Yerin varsa iyi olur, bir de çok hırpalamazsan
Suyu kurumuştur kuyunun, çıkrık boşuna dönüp durur
unutmuş sevinebilmeyi, gülümsemeyi unutmuş
biliyor seçtiği adın kendine hiç yakışmadığını
sımsıcak sarılmayı unutmuş, bilmiyor öpmeyi
Kenti bir uçtan bir uca yürüyebilmek
sevdiğinin kolunda bulutlara bakarak
- Boşver bunları diyor, karşılığı yok yaşamda
Biri var, kurtuluş parkının oradadır akşamları
bir söz bulunsa eskimemiş, sessiz bir söz
sabaha kadar konuşulsa, yine de hiç bitmese
yalnızlığını unuturdu belki, üşümeyi unuturdu
bir yıldız gibi gülerdi şafak sökerken
söylediği türkünün kıvrımlarında bir yangın
tutuştururdu bütün kenti, kül ederdi
Beklesem
bütün öyküsünü alırdım
eskimemiş bir sözün gülümseyişiyle
Biri var
bütün gün lunaparktadır ve kenti
götürüp koyar aynaların karşısına
Beklesem
bütün soytarıları görürdüm
her nasılsa tarihe sızan
Yayınlanma Tarihi: 22 Temmuz 2025
Art-ı Sûni Zekâ — Tahlil
henüz daha geliştirme aşamasındayız!!!!**Tema ve Genel Duygu:**
Şiir, bekleyişin evrensel temasını işliyor. “Biri var” ifadesiyle başlar ve devam ederken, şair aynı anda bireysel yalnızlıkla toplumsal izlenim arasındaki ince çizgiyi çizmeye çalışıyor. Bekleme, umudun yanı sıra kaybın ve zamanın kaçınılmaz akışının bir yansımasıdır. Duygu tonunda ise karanlık, melankolik ve hafif bir umutsuzluk hakim. Yazarın kullandığı imgeler, bu duyguyu derinleştirirken aynı zamanda okuyucunun kendi içsel dünyasına yönlendirme yapıyor.
İmge ve Simgeler:
- “Sfenks demiştim daha önce” – gizemli, eski bir figür.
- “Kurtuluş parkında” – toplumsal özgürlüğün, aynı zamanda bekleyişin yerleşik bir alanı.
- “Suyu kurumuştur kuyunun” – hayatın susuzluğu, umudun tükenmesi.
- “Bir yıldız gibi gülerdi şafak sökerken” – umut, ancak geçici bir ışık.
- “Tedirgin, solgun, ikircikli sesiyle ses verir” – içsel çatışmanın dışavurumu.
Bu imgeler, hem bireysel deneyimi hem de toplumsal bir durumu aynı anda yansıtarak çok katmanlı bir anlatım oluşturur.
Dil ve Üslup:
Şiir, akıcı ama parçalı bir dil kullanır; cümleler bazen eksik kalmış gibi görünür. Bu, şiirin “kırık” bir anlatımını yansıtarak okuyucunun dikkatini sürekli yeniden yönlendirmesine neden olur.
- Repetisyon (Tekrar): “Biri var” ifadesi şiirin başından sonuna kadar tekrar eder, bu da bekleyişin sürekliliğini vurgular.
- Metafor ve Alegori: “Sfenks” ve “kurtuluş parkı” gibi semboller, gerçek dünyanın ötesine geçer.
- Ritmik Bozukluk: Paragrafların uzunluğu ve satır arası boşluklar, şiirin akışını “kırık” bir ritme kavuşturur; bu da okuyucuyu şiirin içindeki huzursuzlukla birlikte tutar.
Alt Metin ve Sosyal Eleştiri:
Şiirin alt metni, modern toplumdaki yabancılaşma ve yalnızlık hissini eleştirir. “Sfenks” ifadesi, kültürel kimlik arayışının bir simgesi olarak görülebilir. “Kurtuluş parkı” ise özgürlüğün idealiyle, gerçek yaşamın sıkışmışlığı arasında bir çatışmayı temsil eder. “Suyu kurumuştur kuyunun” satırı, bireyin içsel susuzluğunu ve toplumsal beklentilerin su gibi akıp gitmesini simgeler. Böylece şair, bireyin kendi kimliğini ve bekleyişini toplumsal normlarla çatıştırarak bir tür içsel direniş önerir.
Şairin Tavrı:
Ahmet TELLİ, şiirinde “Biri var” ifadesiyle bir kitleye hitap ederken, aynı zamanda kendini bir gözlemci olarak konumlandırır. Şairin tavrı hem duygusal hem de eleştirel bir perspektife sahiptir:
- Empatik – okuyucunun yalnızlık ve bekleyiş duygularını paylaşır.
- Kritik – toplumsal yapıların bireysel kimlik üzerindeki etkisini sorgular.
- İçsel – kendi iç dünyasını, hatalarını ve beklenmedik anıları (örneğin “sfenks demiştim daha önce yanıldım”) ile birleştirir.
Sonuç:
Şiir, bekleyişin çok katmanlı doğasını, bireysel ve toplumsal eksenlerdeki çatışmaları derin imgelerle birleştirir. Dilindeki parçalı akış, şiirin içindeki huzursuzluk ve bekleyiş duygusunu yansıtır. Ahmet TELLİ, okuyucuya kendi içsel “kurtuluş parkını” bulma çağrısında bulunurken, aynı zamanda modern dünyanın getirdiği yabancılaşmayı da gözler önüne serer.