Balad
Şair: Ahmet Muhip DIRANAS
Okunma: 4
Geleceksin
Ki karanlık ölümdür.
Işığım söndüğü zaman
Güleceksin
Ki karanlık ölümdür.
Karanlığımda dişlerin
Parıldar ki
Yine görüneceksin
Kuraklığımda düşlerin
Işıldar ki
Yine arınacaksın.
Bekliyeceğim elbette
Gelişini
Yaşamak başka nedir;
İsterse ta kıyamete
İlle seni
Ki bu aşk başka nedir.
Bütün ömrümüz onunla
Böyle geçti;
Toprakla gök arası,
Varla yok arası öyle;
Derken uçtu.
Dranas yalvarası:
Tanrım merhamet et kula.
Yayınlanma Tarihi: 21 Temmuz 2025
Art-ı Sûni Zekâ — Tahlil
henüz daha geliştirme aşamasındayız!!!!**Tema:**
Şiir, aşkın kıyametle, ölümle ve yaşamla iç içe geçişini konu alıyor. Yağmurun, karanlığın ve ışığın döngüsel değişimleriyle aşkın yıkıcı ama aynı zamanda arındırıcı gücü vurgulanıyor. Kıyamet gibi yıkım sonrası yeniden doğuşun bir metaforu olarak aşkı gören şiir, “karanlık ölür” ifadesiyle hem ölümün yok olmasını hem de karanlığın aydınlıkla yerini vermesini anlatıyor.
Duygu:
Şiir yoğun bir melankoli ve umut karışımı duygu taşıyor. “Yağmurlar dindiği zaman… Karanlık ölür” sözleri, umutsuzluk sonrası bir rahatlama hissi yaratıyor. Aynı zamanda “Yine gülceksin” ve “Yine arınacaksın” dizeleri, yeniden doğuşun beklenmesiyle gelen heyecanı yansıtıyor. Şairin “Bekliyeceğim elbette” ifadesi, sabır ve bekleyiş duygusunu güçlendiriyor.
İmge:
- Yağmur, karanlık, ışık: Doğaüstü değişimler, duygusal durumların simgesi.
- Dişlerin parıldaması: Korku ve çekicilik arasında bir çelişki.
- Kuraklık, düşme: Açlık ve yıkımın sembolü.
- Toprakla gök arası: Doğal ve evrensel bir bağ, aşkın sınır tanımaması.
- “Tanrım merhamet et kula”: Korku ve dua, insanın ilahi güce başvurusunu gösterir.
Dil:
- Kısa, keskin cümle yapıları şiirin akışını hızlandırır.
- Tekrar ve paralel yapı (“Geleceksin… Ki karanlık ölür” gibi) ritmi güçlendirir.
- “ölümdür” ifadesinin iki kez kullanılması, temayı pekiştirir.
- Anlatımda şiirsel çağrışımlar (“dişlerin parıldar ki”) doğrudan metaforlarla karıştırılmıştır.
Alt Metin:
Şiirin alt metni, aşkın yıkıcı gücünü ve aynı zamanda insanı arındıran, yeniden doğuran yönünü keşfetmeye davet eder. Kıyamet benzeri bir yıkımın ardından gelen aydınlık, insan ruhunun yeniden doğuşu ve aşkın bu sürecin katalizörü olduğu mesajını taşır. Şair, okuyucuyu “karanlık” ve “yağmur” gibi doğa olayları üzerinden yaşamın döngüsel yönünü düşünmeye iter.
Şairin Tavrı:
Ahmet Muhip Diranas, şiirinde hem özlemli hem de kararlı bir tavır sergiler. “Bekliyeceğim elbette” ifadesi, bekleyişin bir erdem olduğunu vurgular. Aynı zamanda “Tanrım merhamet et kula” dua, şairin hem korku hem de umudun içinde olduğuna işaret eder. Şiir, direniş ve teslimiyetin bir karışımı olarak okunabilir; şair yıkımın ardından yeniden doğuşa inanan, fakat bu sürecin ne kadar acı dolu olabileceğini de kabul eden bir figürdür.
Bu analiz, şiirin tematik derinliğini ve dilsel özelliklerini özetleyerek okuyucuya hem yüzeydeki hem de altındaki anlam katmanlarını keşfetme fırsatı sunar.