Resulullahla Benim Aramdaki Farklar
Şair: Ah Muhsin ÜNLÜ
Okunma: 4
Resulullah yolda Ebu Bekir’i görse ‘Es Selamu Aleyküm Ya Sıddık’ derdi,
ben yolda Ebu Bekir’i görsem tanımam.
Resulullah asla yalan söylemezdi; ben annem ölürken hiç ağlamadım.
Ben annem ölürken çok ağladım çünkü annem
gırtlağından hırıltılar çıkarırken nasıl terliyordu, görmeliydiniz.
Resulullah Azrail’i yolda görse tanırdı;
ben Azrail’i annemin yanında görseydim ona bir çift lafım olurdu,
derdim ki şimdi yani af edersin ama o sıktığın annemin gırtlağı.
Resulullah olsa ona bunları söylesem o bana gülümserdi;
o bana gülümserdi ben ona derdim ki, anam babam yoluna feda olsun ey Allah’ın Resulü;
fakat şu koca melek, annemin gırtlağını sıkıyor, bir şeyler yapamaz mıyız?
Resulullah orada olsaydı annemin elini tutardı derdi ki ‘Kızım ha gayret!’;
ben orada olsaydım annemin elini tutardım ve derdim ki ‘Anneciğim ölmesen…’
Ben oradaydım annemin elini tuttum ve dedim ki ‘Anneciğim seni ben…’;
Annem döndü bana bir baktı o bakışı görmeliydiniz.
Resulullah o bakışı görseydi merhametten ağlardı;
ben o bakışı gördüm haşyetten bayılacaktım ama annem elimden tuttu.
Ne tuhaf, anneler ölürken bile çocuklarının
Anneler ölürken bile çocuklarının ellerini bırakmıyor ne tuhaf…
Resulullah çok şanslı bir insan
annesi öldüğünde o küçücüktü;
benim annem öldüğünde ben küçücük değildim,
zaten şanslı birisi de değilimdir, filmlerim iş yapmaz.
Annem daha yeni öldü fazla uzaklaşmış olamaz!
Olamaz dedim annem son nefesini alıp da vermeyince
Verse de ben alsam onu, içim ferahlasa, siz de görseniz
Resulullah tutsa annemin elinden birlikte geçseler çölü
Nasıl olsa Resulullah da ölü annem de ölü.
Yayınlanma Tarihi: 22 Temmuz 2025
Art-ı Sûni Zekâ — Tahlil
henüz daha geliştirme aşamasındayız!!!!Şiirin Temel Özellikleri
Temalar:
- İlahi bir örnekle bireysel eksikliklerin karşılaştırılması.
- Aile bağları, annelik ve ölüm üzerine derin duygusal çarpışma.
- İnsanın kendi hatalarını fark etmesi ve pişmanlık duygusu.
Duygu:
- Şiir, hem hüzün hem de suçluluk duygusunu yoğun bir şekilde taşır.
- Şairin içsel çatışması, “ben” ile “Resulullah” arasındaki farklar üzerinden dramatik bir biçimde ortaya çıkar.
İmgeler:
- “Gırtlağının hırıltıları” ve “annemin elini tutmak” gibi somut imgeler, okuyucuyu fiziksel acıya götürür.
- “Azrail’i görme” gibi mistik imgeler, şiirin dini bağlamını güçlendirir.
- “Çölü geçmek” benzetmesi, ölümsüzlük arayışını simgeler.
Dil ve Üslup Analizi
Şair, günlük konuşma dilini şiirsel bir yapıya dönüştürerek “ben” ve “Resulullah” arasındaki kontrastı vurgular. Kısık, aralıklı cümleler ve tekrarlar (örneğin “ben annem ölürken…”) akışını bozar, bu da okuyucuyu duygusal bir belirsizlik içinde bırakır. Deyimsel kullanımlar (“kızım ha gayret!”) ve argo ifadeler, şiirin samimiyetini artırır.
Alt Metin ve Şairin Tavrı
Şiir, bireysel sorumluluk ve toplumsal/duygusal bağlamda bir yargı içerir. Şair, kendi hatalarını fark ederken aynı zamanda dini ölümlülükle bir denge arar. “Resulullah” örneği, mükemmeliyetin insan hedefine ulaşamadığını gösterir. Şairin tavrı ise, içsel pişmanlıkla karışık bir umut duygusudur: “eğer Resulullah olsaydı, ne yapardım?”
Sonuç
“Resulullahla Benim Aramdaki Farklar” şiiri, bireyin kendi eksiklikleriyle yüzleştiği bir içsel monologdur. Dini ve aile bağlamı, şiirin duygusal yoğunluğunu artırırken dilsel aralıklar okuyucuyu düşünmeye davet eder. Şair, Resulullah’ın mükemmelliğiyle kendi yetersizliğini karşılaştırarak, insanın hem sınırlı hem de umutlu bir varlık olduğunu ortaya koyar.