Burçak Beni Sevmiyor
Şair: Ah Muhsin ÜNLÜ
Okunma: 9
-maddeler halinde sayınız.-
1- Halamın artık ne zaman evleneceğimi sorduğunda, annemin yalan söylememek için kıvrılan dudağının köşesinde patlayan ilkokul
2- Otobüse beraber binen iki kişinin, eğer boş yer varsa yan yana oturmaya çalışması
3- Kedin için bir isim buluyorum zil
4- Sevgili şeyhim;
Ben Allah’ı çok seviyorum.
Onu düşününce içim titriyor; elim- ayağım- soluğum, her şeyim kesiliyor.
Ama ona bir türlü açılamıyorum, ne yapmalıyım?
5- Annemle kız bakmaya gittik, ben beğenmedim.
6- Yaz olunca karıncalara basmamalıyız.
7-
SAHTE DÜNYALAR
-oyun, I perde-
Akıllı Oğlan: Duydun mu lan, Talat Paşa masonmuş.
Zeki Oğlan: Yapma yaa! (Bir an durur) Talat Paşa kim?
-PELTEK-
8- Burçak beni sevmiyor.
9- Burçak beni sevmiyor.
10- Burçak beni sevmiyor.
11-
Yayınlanma Tarihi: 22 Temmuz 2025
Art-ı Sûni Zekâ — Tahlil
henüz daha geliştirme aşamasındayız!!!!Bu şiir, geleneksel bir yapıdan ziyade parçalı, serbest ve çoğu zaman absürd bir dille yazılmış. Şairin tavrı, şiirin akışında kendini belli eden bir “kendiyle konuşma” üslubudur; okuyucuya doğrudan hitap eden, kendi içsel düşüncelerini dışa vurduğu bir monolog havası vardır.
**Tema:**
Şiirde “Burçak beni sevmiyor” tekrarı, bireyin kendine ve çevresine karşı duyduğu yabancılaşmayı simgeler. Burçak, Türk kültüründe genellikle “yokluk” ve “gerçeklikten uzaklık”la ilişkilendirilir. Bu nedenle, şairin kendini “burçak” gibi hissetmesi, gerçeklikle bağdaşmayan bir yaşam biçimini eleştirmesi olarak okunabilir. Aynı zamanda, “edebiyattan nefret” ifadesiyle geleneksel edebi normlara karşı bir öfke ve yabancılaşma duygusu ortaya çıkar.
**Duygu:**
Şiir, melankoli ve hüzünle başlar ama bu duygular akrostiş gibi “anlamlı” bir bütün yerine, parça parçaya dağılmış düşüncelerle karışır. “Ben Allah’ı çok seviyorum” gibi ifadeler, inanç ve kişisel çatışma arasında bir köprü kurar; bu da şiirin duygusal yoğunluğunu artırır.
**İmge:**
- “İlkokul”da “kıvrılan dudağın köşesinde patlayan” imge, yalanın küçük ama acı verici bir çarpıntısını simgeler.
- “Otobüs”de yan yana oturmak isteği, sosyal bağ kurma arzusunu gösterir.
- “Kedi için isim buluyorum zil” ifadesi, evcil bir varlığın arayışını ve aynı zamanda “zil” gibi sesli bir nesnenin şarkı gibi olmasıyla ilişkilendirilen duygusal yankıyı taşır.
- “Karıncalar” ve “yaz” gibi doğal öğeler, insan ilişkilerinin karmaşıklığını ve basit yaşamın önemini vurgular.
**Dil:**
Şiir, “çözümle” ve “parçalı” bir dil kullanır; cümleler çoğu zaman eksik, bağlaçsız ve anlamı genişleten bir yapıdadır. Bu dil, şiirin akıcı ama aynı zamanda boğucu ve çarpıntılı bir yapıya sahip olmasını sağlar.
**Alt Metin:**
Şiirin alt metni, bireyin modern yaşamın akışına karşı duyduğu yabancılaşma ve özdeşleşme ihtiyacını yansıtır. “Edebiyattan nefret” ifadesi, geleneksel değerlerin bireyin kendini ifade etme biçimini sınırladığını ima eder. Şair, kendi içsel çatışmalarını (dini inanç vs. gerçeklik) ve sosyal çevreyle olan ilişkiyi, “burçak” kavramıyla birleştirerek evrensel bir yabancılaşma teması yaratır.
**Şairin Tavrı:**
Şair, şiir boyunca bir “kendiyle konuşma” havasında ilerler. Kendini sorularla, hatalarla ve duygusal anekdotlarla karşılaştırır. Bu tavır, bir yandan hüzünlü ve sorgulayıcıdır; diğer yandan da absürd, ironik bir mizah içerir.
Sonuç olarak, şiirin yapı ve dilindeki parçacıklılık, modern bireyin içsel çatışmalarını ve toplumsal yabancılaşmasını yansıtan bir tablo çizer. “Burçak beni sevmiyor” tekrarları, bu yabancılaşmayı vurgulayan bir motif olarak şiirin bütünlüğünü sağlar.