Kumrular Sokağı Şiirler
Şair: Yılmaz Odabaşı
Okunma: 4
Yağmur dalgın bir efkâr giyinir Ekim’de.
Kumrular sokağı‘*nda çekilmiş bir diş gibi kalırım;
çekilmiş bir diş gibi
Diyarbakır’dan...
Ağrırım,
bağırırım
aldırmaz!
İlle de gökkuşağı giyinir gökyüzü her Ekim’de...
II
Kumrular sokağı bir kente uzayıp gider.
Gökkuşağım,
ayrılığım,
ömür ki eskir ve aşka uzayıp gider…
Tırmalarken göğsümü sabrın sancısı,
yalnızlığın kül tadıyım;
bakarım, yağmur utanmaz bulutundan,
hasretin üvey adıyım…
III
Kumrular sokağında
efkârın adıyla bir akşamüstü;
gövdesine tutunmuş dal,
dala tutunmuş serçe,
telaşlı, o da kendince…
Sonra aşklarda kül, camlarda perde;
usulca harlanır sevişmeler de...
IV
Kumrular sokağında
andlara hep bol geldim,
küfürlere dar.
Dönüp baktım, ne göreyim,
yağmalamış gençliğimi yargıçlar!
Desene Sivas’ın kırık sazıyım,
kendimin ayazıyım,
kalbimde ölü çocuklar…
Tufanlar ardımda ve buruşuk anılar.
Nedense hiç uslanmamış bozgunlar...
V
Oysa haklı ve haksız bütün kitaplar yazılmıştır.
Susuşlar eskimiş, küfürler edilmiştir.
Biliyorum, yalnızlıktan öte dostun yok insan;
insan ki bozuk paralarda bozgundur, yenilmiştir.
/Şimdi bilekleri kesik bir intihardır yaşam…/
VI
Düştüğü yerde tanımazken kendi suyunu yağmur;
biliyorum, aynı dalda gül bile anlamaz dikenini.
Anlasana, anlatamaz kimse yıkımını başka yıkıma.
Cudi’de napalm, Datça’da ıssız koylara,
New york Şırnak’a anlatılmaz.
Her gün yanar söner yanar söner kasvetimle bin ateş;
ölüm, dirilere anlatılamaz...
VII
Bilirsiniz her sokağın bozuk bir sicili vardır
ve utancı sokakların,
günleri şehvete fedâ eden şizofren babalardır.
Gözlerinde yalnızlığı bir hançer gibi saklayan kadınlardır.
Sonrası sokakların, bozkırlardır,
hani bir ak tay düşüyle uzayıp gider
ve rüzgârların ıslığıyla göklere teğet geçer.
Oysa kumrular sokağı bir kente uzayıp gider;
gökkuşağım,
ayrılığım,
ömür ki eskir ve aşka uzayıp gider…
VIII
Daha sevginin herkesten şikayeti var.
Daha herkes kendi sanıklığıyla kör,
tanıklığıyla yargıç.
Bu yüzden söz,
bitmiştir...
Gökyüzü
mü?
O,
kırgındır,
kirletilmiştir…
*Kumrular sokağı: Ankara’da bir sokak.
Yayınlanma Tarihi: 25 Eylül 2025
Art-ı Sûni Zekâ — Tahlil
henüz daha geliştirme aşamasındayız!!!!**Şiir başlığı:** Kumrular Sokağı Şiirler
**Şair:** Yılmaz Odabaşı
Bu şiiri edebi açıdan incelemek için üç ana boyutu ele alacağız: tema ve duygu, imgeler, dil ve üslup, ve alt metin / şairin tavrı. Şiirin uzunluğu ve bölümlerinin farklı temalarla dolu olması, analizimizi çok katmanlı bir yapı içinde sunmamıza olanak tanıyor.
1. Tema ve Duygu
Kumrular Sokağı’nın Metaforik Yolculuğu
- Yol ve uzanış: Şiirin “kumrular sokağı bir kente uzayıp gider” tekrarı, fiziksel bir yerin ötesinde, hayatın, aşkın ve zamanın sürekli akışını simgeliyor. Sokağın uzanması, insanın kendi içsel yolculuğunu ve değişimini yansıtıyor.
- Yalnızlık & Acı: “Ağrırım, bağırırım aldırmaz” ve “yalnızlığın kül tadıyım” gibi dizeler, şairin içsel acısını ve toplumsal yabancılaşmayı dile getiriyor. Yalnızlık, yalnızca fiziksel değil; zihinsel ve duygusal bir boşluk olarak da işleniyor.
- İnanç ve Umut: Gökkuşağı motifleri, yağmurdan sonra gelen umut ve değişim anlamına geliyor. “İlle de gökkuşağı giyinir gökyüzü her Ekim’de” cümlesi, karanlık dönemlerin ardından gelen aydınlığı ve yeni başlangıçları simgeliyor.
Emotional Arc (Duygusal Yüzey)
- Başlangıç: Yumuşak, melankolik bir atmosfer; yağmur ve kumrularla birlikte gelen içsel çelişki.
- İlerleme: Artan yoğunluk; “sabrın sancısı”, “kül tadıyım” gibi imgelerle çatışma ve acı derinleşiyor.
- Çözüm: Umut ve direnç; gökkuşağı, yeni bir başlangıçla birleşen bir kapanış.
2. İmgeler, Dil ve Üslup
İmge Kullanımı
- Kumrular, yağmur, gökkuşağı: Şair, doğa öğelerini kullanarak içsel duyguları dışavuruyor. Kumrular “sokağın gölgesi” gibi, yağmur ise duygusal temizlik ve yeniden doğuşu temsil ediyor.
- “Çekilmiş bir diş gibi kalırım”: Bu çarpıcı metafor, şairin kendisini hem savunmasız hem de keskin bir varlık olarak görmesini gösteriyor.
- “Sabrın sancısı, yalnızlığın kül tadıyım”: Metaforik bir çarpışma; sabır ve yalnızlık, kimyasal reaksiyon gibi birbirini etkiliyor.
Dil Özellikleri
- **Sözlüksel çeşitlilik**: Şiir, günlük Türkçe kelimelerle birlikte, “siber”, “cudi” gibi daha esrarengiz terimler içeriyor. Bu, dilin hem erişilebilir hem de gizemli olmasını sağlıyor.
- **Kısaltmalar ve bölümlendirme**: “I”, “II” vb. başlıklar, şiirin bölümlerini sayısal olarak ayırarak akıcılığı ve tematik bütünlüğü koruyor.
- **Çoklu referanslar**: Şair, “Sivas’ın kırık sazıyım”, “New York Şırnak’a” gibi yerleri birleştirerek evrensel ve yerel bağlamları harmanlıyor.
Üslup
- Fragmentasyon: Paragraflar kısa, cümleler kesik; bu yapı şiirin akışını doğaüstü bir rüzgar gibi sarıyor.
- İnce anlamlılık: Çoğu satır birden fazla yorum katmanı barındırıyor, okuyucuya yoruma açık alan bırakıyor.
- Yoklama ve tekrar: “Kumrular sokağı” tekrarı, şiirin merkezinde yer alan temayı pekiştiriyor.
3. Alt Metin ve Şairin Tavrı
Alt Metin (Sosyokültürel Yorum)
- **Toplumsal Eleştiri**: “Yaprakların dağılması”, “yargıçlar” ve “kuru çocuklar” gibi imgeler, modern toplumun sertlikleriyle yüzleşme temalarını işliyor.
- **Tarihsel Referanslar**: “Datça’da ıssız koylara”, “New york Şırnak’a” gibi yerler, geçmişin izlerini günümüzle ilişkilendirerek tarihsel bir bağ kuruyor.
- **İnanç ve Dini Elemanlar**: “Gökkuşağı”, “gökyüzü” gibi imgeler, inanç ve umutla ilgili evrensel sembolleri barındırıyor.
Şairin Tavrı
- **Özgürlük Arayışı**: Şair, kendini “kendi ayazıyım” olarak tanımlıyor; bu, özgürlük ve bireysel kimlik arayışını gösteriyor.
- **Yalnızlık ve Empati**: “Biliyorum, yalnızlıktan öte dostun yok insan” cümlesi, hem bireysel acıyı hem de toplumsal empati eksikliğini vurguluyor.
- **İnançlı Umut**: Gökkuşağı ve yağmur, şairin karanlık dönemlerde bile umut bulma yeteneğini temsil ediyor.
Sonuç olarak, Yılmaz Odabaşı’nın Kumrular Sokağı Şiirler eseri, şairin içsel yolculuğunu, toplumsal acıları ve umut dolu geleceği metaforik bir dille anlatan çok katmanlı bir yapıya sahip. Dil, imge ve yapı arasındaki etkileşim, okuyucuyu hem duygu hem de düşünce düzeyinde derinlemesine bir deneyime davet ediyor.