Efendimsin Cihânda İtibârım Varsa Sendendir
Şair: Şeyh Galib
Okunma: 9
Efendimsin cihânda i’tibârım varsa sendendir
Miyân-ı âşıkânda iştihârım varsa sendendir
Benim feyz-i hayâtım hâsıl-ı rûh-ı revânımsın
Eğer sermâye-i ömrümde kârım varsa sendendir
Veren bu sûret-i mevhûme revnak reng-i hüsnündür
Gülistân-ı hayâlim nevbâharım varsa sendendir
Felekden zerre mikdâr olmadım devrinde rencide
Ger ey mihr-i münîr âh u zârım varsa sendendir
Senin pervâne-i hicrânınam sen şem’-i vuslatsın
Be-her şeb hâhiş-i bûs u kenârım varsa sendendir
Şehîd-i aşkın oldum lâle-zâr-ı dâğdır sinem
Çerâğ-ı türbetim şem’-i mezarım varsa sendendir
Gören sergeştelikde girdâb-ı dest zann eyler
Fenâ-ender-fenâyım her ne varım varsa sendendir
Niçün âvâre kıldın gevher-i gaitanın olmışken
Gönül âyînesinde bir gubârım varsa sendendir
Şafak-tâb eyledin peymânemi hûnâb ile sâkî
Sabâh-ı sohbet-i meyde humarım varsa sendendir
Sanadır ilticâsı Gâlibin yâ Hazret-i Mevlâ
Başımda bir külâh-ı iftihârım varsa sendendir
Miyân-ı âşıkânda iştihârım varsa sendendir
Benim feyz-i hayâtım hâsıl-ı rûh-ı revânımsın
Eğer sermâye-i ömrümde kârım varsa sendendir
Veren bu sûret-i mevhûme revnak reng-i hüsnündür
Gülistân-ı hayâlim nevbâharım varsa sendendir
Felekden zerre mikdâr olmadım devrinde rencide
Ger ey mihr-i münîr âh u zârım varsa sendendir
Senin pervâne-i hicrânınam sen şem’-i vuslatsın
Be-her şeb hâhiş-i bûs u kenârım varsa sendendir
Şehîd-i aşkın oldum lâle-zâr-ı dâğdır sinem
Çerâğ-ı türbetim şem’-i mezarım varsa sendendir
Gören sergeştelikde girdâb-ı dest zann eyler
Fenâ-ender-fenâyım her ne varım varsa sendendir
Niçün âvâre kıldın gevher-i gaitanın olmışken
Gönül âyînesinde bir gubârım varsa sendendir
Şafak-tâb eyledin peymânemi hûnâb ile sâkî
Sabâh-ı sohbet-i meyde humarım varsa sendendir
Sanadır ilticâsı Gâlibin yâ Hazret-i Mevlâ
Başımda bir külâh-ı iftihârım varsa sendendir
Yayınlanma Tarihi: 25 Eylül 2025
Art-ı Sûni Zekâ — Tahlil
henüz daha geliştirme aşamasındayız!!!!Şair: Şeyh Galib
Başlık: Efendimsin Cihânda İtibârım Varsa Sendendir
1. Tema ve Konu
- Şiirin temel teması, Tanrıya duyulan teslimiyet ve aşkın kutsallığıdır. Şair, her yaşam alanında (cihânda, âşıkâda, feyz-i hayât, sermâye, mülke ve emek gibi) varlığının tek kaynağı Tanrı olduğunu vurgular.
- İkinci bir tema ise aşkın yüceliği ve aşkın içinde Tanrı'ya aitliğinin hissedilmesidir. Şair, aşkı hem bireysel bir duygu olarak hem de Tanrı'nın kendisiyle bütünleşmiş bir ifade biçimi olarak görür.
2. Duygu ve Ton
- Şiir, sevgi dolu bir teslimiyet ve aşkın yüceliğiyle dolu, kutsal bir övgü tonu taşır.
- Şairin duygusal yoğunluğu, düşünceli, içten ve büyüleyici bir tavırla ifade edilir. Dilin akıcı yapısı, duygusal yoğunluğa uyum sağlar.
3. İmgeler ve Simgesel Dil
- “Feyz-i hayât” ve “rûh-ı revân” – yaşamın ruhani yönünü, Tanrı'nın lütfunun bir yansıması olarak görür.
- “Gülistân-ı hayâlim” – aşkın, cennet bahçesi gibi bir güzellik ve ferahlık sunduğunu ima eder.
- “Şehîd-i aşk” – aşkın fedakarlık ve özveri gerektirdiğini, Tanrı'ya teslimiyetle birleştiğini vurgular.
- “Şafak-tâb” – yeni başlangıç ve aydınlanma çağrıştırır.
- “Meyde” ve “sohbet-i meyde” – toplumsal, dini sohbet ortamında Tanrı'nın varlığını hissetmeyi simgeler.
4. Dil ve Üslup Özellikleri
- Arapça ve Farsça kelimelerle zenginleşmiş klasik Türkçe (ör. miyân-ı, iştihâr, feyz-i, revân) dilin kutsallık ve derinlik hissi vermesini sağlar.
- Şair, tek bir şarkı gibi tekrar eden “sendendir” ifadesiyle bütünlüğü ve tekliğini vurgular.
- Şairin tek bir satırda farklı alanlara (cihânda, aşk, feyz, sermâye vb.) atıfta bulunması şiiri çok katmanlı ve evrensel bir yapıya kavuşturur.
5. Alt Metin (Simgesel Anlam)
- Şiirde Tanrı’nın her şeyin kaynağı olduğu vurgulanır. Bu, “sendendir” ifadesinin tekrarıyla pekişir.
- Şair, aşkı Tanrı’nın kendisiyle birleştirilmiş bir yansıma olarak görür. Aşkın hem dünyevi hem de ilahi yönleri tek bir bütünün parçasıdır.
- Şairin “Felekden zerre mikdâr” ve “Ger ey mihr-i münîr” gibi satırları, evrenin Tanrı’nın yaratımı ve yüceliği içinde var olduğunu ima eder.