Dün Gece Nuh Ama Peygamber Deği̇lken Gördüğüm Düş
Şair: Onat KUTLAR
Okunma: 6
Irmaktan geçsem gerek kör karanlıktayım
Yapışmış bir yanından bir satrap kıtasına
ülke ve elimde ucu yanık pankart sapıyla
Donuk köylü heykelleri kıyıda ve Atatürk
kara-baba barajının suları durmadan yükseliyor
Uzun sürecek anlaşılan tufan ırmaklar bekleyecek
Denize yol veren dağlar delinecek önce, çocuklar
ve bir kadın sığınmış yorgun kırlangıçların
hüznüyle neden hepsi durmuş bana bakıyor
Neden bakıyor köylüler çocuklar ve sevdiğim kadın?
Oysa bir ülke yutmuş beni ve adım yunusun
şafağına çok yabancı sulardan geçiyorum
Bağırıyor öfkeli babam, "Oraya git!...Oraya git!..."
Gitmeyeceğim işte. Her neyse aklıma koyduğum
"Aldım ve kabul ettim de!..." Hayır, etmeyeceğim!..
Ayağımın altında işte senin çivilerle yazdığın en yeni
ahid, karnından çıkamadığım kala-balık bir gün
dolaştırıp zulmün yedi denizinde senin ölümünle
güneşli bir kıyıya bırakacak beni yanıbaşımda
izinli askerler, köylüler, çocuklar ve sevdiğim kadın.
Yayınlanma Tarihi: 13 Ağustos 2025
Art-ı Sûni Zekâ — Tahlil
henüz daha geliştirme aşamasındayız!!!!Temalar
- Kendini Yabancılaştırma: Şair, kendisini “bir ülkeye binmişim” ve “adım yunusun” gibi yabancı bir kimlik içinde bulur. Bu durum, bireysel kimliğin toplumsal ve kültürel bağlamda kayboluşunu anlatır.
- İsyan ve Karşıtlık: Babasının “Oraya git!” istekleriyle karşılaşan şair, kendi iradesiyle hareket etmeye karar verir: “Gitmeyeceğim işte.” Bu, geleneksel otoriteye karşı bir direnç olarak okunabilir.
- Çok Katmanlı Toplum: Köylüler, çocuklar, kadın ve Atatürk’ün “kara-baba barajı” gibi figürler, toplumsal yapının farklı katmanlarını ve tarihsel izlerini temsil eder.
- Doğa ve Teknoloji Çatışması: “kör karanlık”, “tufan ırmaklar” ve “baraj suyu” gibi imgeler, doğal güçlerin insan yapımı altyapılarla olan çatışmasını vurgular.
Duygusal Ton
Şiir, hem melankolik bir hüzünle başlar hem de kıskançlık ve öfke dolu bir mücadeleyi yansıtır. İlk satırlardaki “kör karanlık” ve “yorgun kırlangıçlar” imgeleri, umutsuzluk hissini yoğunlaştırırken, babanın bağırışı “Oraya git!” ise içsel bir çatışmayı açığa çıkarır. Bu çarpanlık, şairin içsel bir yolculuğu ve toplumsal sorumlulukları arasında gidip geldiğini gösterir.
Görsel ve Duyusal İmgeler
- “Kör karanlık”: Bilgi eksikliğini ve umutsuzluğu simgeler.
- “Pankart sapı”: Siyasi veya ideolojik bir mesajın taşıyıcısı olarak görülür.
- “Atatürk kara-baba barajı”: Modernleşme çabalarının, aynı zamanda geçmişin gölgesinin bir birleşimidir.
- “Tufan ırmaklar”: Toplumsal değişimin ve çöküşün potansiyelini temsil eder.
- “Yorgun kırlangıçlar”: Huzursuzluk içinde yol arayan bireyleri sembolize eder.
Dilin Özellikleri
Şair, gibi ve kendi içinde gibi yapıların ötesinde, dildeki belirsizliği ve çarpıtılmış akışı kullanır. “Adım ne bilmiyorum” ifadesi, hem isim eksikliğini hem de kimlik belirsizliğini vurgular. Kısa cümleler ve kesik sözcük dizileri, şiirin akışında bir “kırılma” hissi yaratır. Aynı zamanda, şiirdeki bazı satırlar anlaşılamaz bir dille yazılmış gibi görünür; bu, okuyucunun şiirin içindeki gizli anlamlara yönlendirilmesi için bir araçtır.
Alt Metin ve Sembolik Anlamlar
- Kültürel Çatışma: Şair, Türkiye