Telefon
Şair: Oktay Rifat HOROZCU
Okunma: 3
Önce gözlerindi en güzel ışık
Beyaz dişlerindi bacakların omuzun
Damalı örtüde bir kâse çorba gibi
Buğulu bir lezzetti karıkocalık
Şimdi bir çınar yeşeriyor içimde
Bir şarkı söyleniyor uzun uzun
Hürriyetin rüzgârlı bayrağı oldu
Bize yeten aydınlığı sevdamızın
Aman dayanamazsam ne etmeli
Bütün pencereler üstlerine açık
Kimler soyar çocukları kimler örter
Biri on bir yaşında öteki küçük
Ya anne diye bağırırsa uykusunda
Belki korkmuş belki de susamıştır
Geceleri su içmeye alışık
Çorap öyle mi giydirilir don öyle mi bağlanır
Gömleği bir tuhaf sarkıyor arkasında
Çocuklara bakma dayanırım
Gide gide çoğaldım halkım ben artık
Dağ taş kalabalık kalabalık
Satar mıyım onları onlar da çocuklarım
Ben kadınım çocuklarımla varım
Telefon nafile açmam seni
Söylemez dillerim yarınla bağlı
Tutmaz parmaklarım kocamdan belli
Telefon benim ki de analık
Çocuklara bakma dayanırım
Sevgiydim önce bir çeşit incelik
Şimdi işe yarıyorum kaba saba
Tuzlu bir deniz kokusu havada
Benimle başladı bu müthiş tazelik
Benimle yaklaştı güzel günler
O günlerin eşiğinde beni hatırlayın
Hatırlayın onların vahşetini
Her telefon çalışta kesik kesik
Yayınlanma Tarihi: 21 Temmuz 2025
Art-ı Sûni Zekâ — Tahlil
henüz daha geliştirme aşamasındayız!!!!**Tema**
Şiirde, modern iletişimin ve teknolojinin birey üzerindeki etkisiyle birlikte, toplumsal beklentilerin ve kişisel özgürlüğün çatışması ele alınıyor. “Telefon” metaforu, hem iletişimin hem de yalnızlığın simgesi olarak kullanılıyor; şair bu cihazı, “nafile açmam seni” diyerek yalnızlıkla yüzleşme biçimini vurguluyor. Aynı zamanda, toplumsal rollere (kadın, anne, çocuk) dair yargılar ve bu rollerin geleneksel beklentileriyle çatışma da şiirin ana temalarından biri.
**Duygu**
Şiir, başlangıçta romantik ve çekici bir görüntüyle başlasa da ilerledikçe hüzün, umutsuzluk ve rahatsızlık duygularına evriliyor. “Bütün pencereler üstlerine açık” ifadesi, açığa çıkmış bir yalnızlık hissini taşırken, “Aman dayanamazsam ne etmeli” satırı ise içsel çatışmayı ve çaresizliği yansıtıyor. Çocuklara bakma teması, koruma arzusu ve aynı zamanda bu sorumluluğun getirdiği yorgunluğu dile getiriyor.
**İmge**
- Kara kara gözler, “beyaz dişler” gibi görsel imgeler, bedenin estetik yönünü vurguluyor.
- Damalı örtüde bir kâse çorba gibi ifadesi, sıcaklık ve bakım duygusunu simgeliyor.
- Çınar yeşeriyor içimde, büyüme ve yeni bir başlangıç hissi yaratıyor.
- Telefon nafile açmam seni, teknolojiyi bir kapı olarak, aynı zamanda bir engel olarak görür.
- Gökten gelen rüzgârlı bayrak, özgürlüğün sembolü, ancak aynı zamanda kontrol ve baskının da işaretidir.
**Dil**
Şiir, akıcı ve bazen gündelik bir dil kullanıyor. “Beyaz dişlerindi bacakların omuzun” gibi cümlelerde, şiirsel anlatımın aksine günlük konuşma dilinden alıntılar var. Bu durum, şiiri okuyucuya daha ulaşılabilir kılıyor ancak aynı zamanda anlatının gerçeklik ve absürtlük arasında gidip gelmesini sağlıyor. Dilde, çoğu satırda tekrar ve ritim (örneğin “Çocuklara bakma dayanırım”) bulunarak şiirin akıcılığı artırılıyor.
**Alt Metin**
Şiirdeki alt metin, toplumsal cinsiyet rolleri ve modern dünyanın getirdiği yabancılaşma üzerine derin bir eleştiriyi barındırıyor. Kadın kimliğinin (kadınım, çocuğum), geleneksel aile rollerinin ve aynı zamanda bireysel özgürlüğün çatışması, “telefon” üzerinden metaforik bir şekilde ortaya konuyor. Şair, bu cihazı hem iletişim aracı hem de sınırlayıcı bir unsur olarak görerek, toplumsal baskıyı ve bireyin bu baskıya karşı direnişini yansıtıyor.
**Şairin TAVRI**
Oktay Rifat Horozcu, şiirinde hem romantik duyguları hem de toplumsal eleştiriyi birleştiriyor. Türevlenmiş imge ve tekrarlarla, şair kendini hem bir gözlemci hem de aktif bir katılımcı olarak konumlandırıyor. Şiirin dilindeki gündeliklik, okuyucunun empati kurmasını kolaylaştırırken, alt metinde yükselen sosyal eleştiri, şairin toplumsal konulara duyarlı ve tutkulu bir yaklaşımını gösteriyor. Şair, modern hayatın getirdiği zorlukları şiirsel bir dille anlatırken, bireysel özgürlük ve toplumsal sorumluluk arasındaki ince dengeyi sorguluyor.