Gökte Yıldız
Şair: Hasan Hüseyin KORKMAZGİL
Okunma: 6
dönüşmesi altun sarısına mavinin
ve sonra ayçiçeğinde ivecen bir balarısı
yani sen
yani ben
yani biz
toprağın bölüşüle bölüşüle bölüşülmesi
dönüşmesi toprak ağasına bölükbölüğün
ve sonra varoşlarda toprak işçisi
yani sen
yani ben
yani biz
'manda yuva yapmış söğüt dalına'
yapar mı yapar
'yavrusunu sinek kapmış'
kapar mı kapar
bu bıçak böylesine kahpe ellerde
bu boyun kıldan ince
hepsi bu kadar
gökte yıldız ellidir de ellidir
sayın bakın ellidir de ellidir
sıkı dur koca haydar
bunun sonu bellidir
katarlandı bulutlar
çoğu gitti azı kaldı
sıkı dur koca haydar
Yayınlanma Tarihi: 22 Temmuz 2025
Art-ı Sûni Zekâ — Tahlil
henüz daha geliştirme aşamasındayız!!!!Şiir Tahlili: Gökte Yıldız – Hasan Hüseyin KORKMAZGİL
1. Tema ve Konu
Şiir, insanın kendini doğa ile bütünleştirme çabası ve bu sürecin karmaşık, çoğulca bir dilde yansıtılması üzerine kuruludur. Tekrar eden “yani sen / yani ben / yani biz” dizeleri, bireyin özdeşleşmesiyle toplumsal kimliğe geçişi gösterir. Tema, bireysel öznel deneyimin evrensel bir dokunağa dönüşmesini arar.
2. Duygu ve Atmosfer
Şiir, yoğun bir melankoli ile hüzün dolu bir umut karışımı içerir. “Karanın mavileşe” gibi çarpıcı imgeler, karanlığın geçici bir renk dönüşümüyle aydınlanma arzusunu yansıtır. Aynı zamanda “katarlandı bulutlar” gibi öğeler, umutların dağılıp kalıntıların geride kaldığını ima eder. Genel duygu tonu, hüzünlü bir melankoliye rağmen, süregelen bir direniş ve “sıkı dur koca haydar” ifadesiyle devamlılık hissiyatını taşır.
3. İmgeler ve Semboller
- Karanın mavileşe: Karanlığın yerini alacak yeni bir renk, umudun doğuşu.
- Altun sarısına mavinin: Altın ve sarı, zenginlik ve canlılık; mavi ise dinginlik.
- Ayçiçeği: Güneşe yönelme, yaşam enerjisi.
- Toprak bölüşüle: Paylaşma, birlik ve toplumsal dayanışma.
- Söğüt dalı: Esneklik ve dayanıklılık.
- Bıçak, kahpe ellerde: Acı ve keskinlik, yaşamın zor yanları.
- Gökte yıldız ellidir: Yıldızların sayısının insan eliyle ölçülebilirliği, sınırlı ama etkili bir güç.
4. Dil ve Üslup
Şiir, tekrarlayan yapı ve çift anlamlı kelimeler kullanarak yoğun bir ritmi oluşturur. “Mavileşe” ve “mavileşmesi” gibi eş zamanlı kelime oyunları, dilin akışkanlığını gösterir. “Yani sen / yani ben / yani biz” dizeleri, dilin öznel-objesel bir köprü kurmasını sağlar. Şiir, parçalı cümleler ve kesik dilimler ile okuyucuyu sürekli bir “bırak‑daha” durumuna sürükler. Bu yapı, şairin kendisini ve toplumu bir bütün olarak algılamaya çalıştığını gösterir.
5. Alt Metin ve Simgesel Anlamlar
Şiir, toplumsal ve politik bir eleştiri içerir. Toprak işçiliği, bölüşme ve “toprak ağasına” atıfta bulunarak, üretimin adaletsiz dağılımına dikkat çeker. “Yani sen / yani ben / yani biz” tekrarları, bireyin toplumsal sorumluluğunu hatırlatır. “Sıkı dur koca haydar” ifadesi, direniş ve dayanışmanın sembolü olarak yorumlanabilir. Böylece şiir, bireysel kimlikten toplumsal sorumluluğa geçişi alt metin olarak işler.
6. Şairin Tavrı
Şair, şiir boyunca deneysel ve deneyimsel bir dil kullanır. Kendini hem bireysel hem de toplumsal bağlamda tanımlamaya çalışır. Yumuşak ama keskin bir ir