Bad-I Saba Sevdiğime Gidersen

Şair: GEVHERİ

Okunma: 4

Bad-ı saba sevdiğime gidersen
Ol güneş yüzlüye var selam söyle
Sevap kazanırsın hizmet edersen
Aman karşısında dur selam eyle

Ardımdaki karlı dağlar diyesin
Çeşmim yaşı her dem çağlar diyesin
Derunden ah edip ağlar diyesin
Benimçün hatırın sor selam eyle

Selamımı dünden düne değşirme
Varıp bir nadan eline düşürme
Gül cemalin görüp kendin şaşırma
Aklını başına der selam eyle

Gevheri bir name verdi bad ile
Gönderdi elinden sana dad ile
Lutfeylesin konuşmasın yad ile
Kamil olsun onur gör selam eyle

Yayınlanma Tarihi: 13 Ağustos 2025

Art-ı Sûni Zekâ — Tahlil

henüz daha geliştirme aşamasındayız!!!!

Şiir başlığı ve şair:

  • Başlık: Bad‑I Saba Sevdiğime Gidersen
  • Şair: GEVHERİ (adını tam olarak bilmiyoruz, ancak “Gevheri” diye geçiyor)

Tematik yapı:

  • Şiir, sevgi ve saygı ifadesinin “selam” (greeting) ile temsil edildiği bir metafor üzerinden ilerliyor. Selam, hem duygusal hem de sosyal bir köprü olarak işlev görüyor.
  • İlk bölümde “bad‑ı saba” (kırmızı sabah) ifadesiyle, sevilen kişiye yöneltilen sıcak bir selam veriliyor. “Güneş yüzlüye var” ifadesi, sevginin ışığı gibi yayılmasını öneriyor.
  • Orta kısımlarda “karlı dağlar”, “çeşmim yaşı” gibi imgeler, sevginin soğuk ve zorlu koşullara rağmen devam eden bir tutku olduğunu gösteriyor.
  • Son kısımda “Gevheri”nin bir “name” (mektup) ile selam göndermesi, aşkın kalıcı ve dokunaklı bir mesaj taşıdığını vurguluyor.

Duygu ve ton:

  • Şiir, nazik bir sevgi dileği ve saygı ifadesiyle başlıyor. Duygu, yumuşak ama güçlü bir sevgi arzusunu taşıyor.
  • “Aman karşısında dur selam eyle” gibi ifadeler, şairin hem saygı hem de sevgiye dair bir arayışı yansıtıyor.
  • Şair, “selamı dünden düne değişirme” sözleriyle duygularının sürekliliğini ve gerçekliğini vurguluyor.

İmaj ve sembolizm:

  • Karlı dağlar – Zorlu koşullara rağmen sevginin kalıcı olması.
  • Çeşmim yaşı – Gözlerin, duyguların bir aynası olarak kullanılması.
  • Güneş yüzlü – Sevginin sıcaklığını ve ışığını simgeler.
  • Selam – Sadece sosyal bir jest değil, aynı zamanda duygusal bağın sembolüdür.

Dil ve üslup:

  • Şiir, klasik Türkçe söz ve yapılarını taşıyan bir üslup sergiliyor. “düzden” yerine “derunden”, “söyle” yerine “diye” gibi archaic kelimeler kullanılmış.
  • Ritim ve kafiyede belirgin bir düzen yok; bu da şiirin akıcı, konuşma diline yakın bir üslup olduğunu gösteriyor.
  • Tekrar ve benzetme yoğunluğu, duyguların vurgu edilmesi için güçlü bir araç.

Alt metin ve şairin tavrı:

  • Şair, okuyucuya doğrudan hitap ederek “selam eyle” diyerek bir çağrı yapıyor. Bu, okuyucunun da aynı duyguyu paylaşması ve selam vermesi gerektiği anlamına geliyor.
  • Şair, sevgiye dair “selam” kavramını hem kişisel hem de toplumsal bir bağlamda ele alıyor; bu, sevginin evrensel bir dil olduğunu ima ediyor.
  • “Gevheri”nin “name” göndermesi, şairin tarihî ve kültürel bağlamdan yola çıkarak aşkı kalıcı bir yazıya dönüştürme çabası.

Sonuç:

Şiir, sevgi ve saygı ifadesini “selam” metaforu üzerinden anlatıyor. İmajlar, zorluklara rağmen devam eden bir tutku ve duygusal bağın simgesel temsilini sağlıyor. Dil, klasik Türkçe kelimelerle zenginleşmiş olup akıcı bir üslup sunuyor. Şair, okuyucuyu aynı duygu ve selamı paylaşmaya davet ederek şiire evrensel bir yön kazandırıyor.