Soluyan Deniz

Şair: Erdem BAYAZIT

Okunma: 6

Bir çığlık düştü karanlıklardan
Issız denize

Ses beton gibi buz tutuyordu
Bir takım gölgeler gidip geliyordu
Ay ışıkları gidip geliyordu
Deniz yaralı bir tay gibi soluyordu.

Kim bizi çeken ayaklarımızdan
Suyun yumuşaklığına
Yerin katılığına
Göğün karanlığına.

Bir göz bizi denetliyor -- bu muhakkak
Bir çığlık boğuluyor denizde -- bunu iyi duyuyoruz
Bir ışık kesiyor karanlığı bir ustura ağzında
Bilmediğimizi anlıyoruz
Görmediğimizi seziyoruz

Yeni bir çağa çıkıyoruz saçlarımızdan

Yayınlanma Tarihi: 22 Temmuz 2025

Art-ı Sûni Zekâ — Tahlil

henüz daha geliştirme aşamasındayız!!!!

Şiirin temel temasını inceleyelim: solma, yok olma ve yeniden doğuş. Denizin “solması” metaforuyle insanın içsel boşluğu, yalnızlığı ve umutsuzluk hissi vurgulanıyor. Aynı anda “yeni bir çağa çıkıyoruz” ifadesiyle umudun ve yeniden başlama arzusu göze çarpıyor.

Duygu: Şiir, karanlık ve yalnızlık hissiyatını yoğun bir şekilde taşıyor. “Bir çığlık düştü karanlıklardan” ve “deniz yaralı bir tay gibi soluyordu” satırları, içsel acıyı ve çaresizliği yansıtıyor. Ancak “Bir ışık kesiyor karanlığı” ve “yeni bir çağa çıkıyoruz” gibi imgeler, umudun yeniden doğuşunu ima ediyor.

İmge:
- “Deniz yaralı bir tay gibi soluyordu” – denizin bedenle insanla birleştiği, canlılık ve acı arasında bir köprü kuruyor.
- “Ay ışıkları gidip geliyordu” – değişkenlik ve belirsizlik simgesi.
- “Bir ışık kesiyor karanlığı bir ustura ağzında” – kurtuluş ve aydınlanma, aynı zamanda bir “ustura” (büyük güç) kavramını çağrıştırıyor.

Dil: Dil, bağlam dışı ve parçalı cümle yapılarıyla, şiirin akışını bozan, okuyucuyu düşündürmeye davet eden bir üslup sergiliyor. “Suyun yumuşaklığına / Yerin katılığına” gibi kısa, tek satırdaki ifadeler, çarpıcı ve yoğun bir etki yaratıyor. Deyimsel dil yerine, doğrudan betimlemeler tercih edilmiş.

Alt Metin: Şiirin yüzeydeki “solma” teması, aslında modern insanın toplumsal ve bireysel yabancılaşması üzerine bir eleştiridir. “Deniz yaralı” ve “ay ışıkları gidip geliyordu” gibi imgeler, modern dünyanın hızlı değişimindeki belirsizliği temsil ediyor. “Yeni bir çağa çıkıyoruz” ifadesi ise, değişime uyum sağlama ve yeni bir kimlik arayışı olarak yorumlanabilir.

Şairin TAVRI: Şair, acı ve umudun iç içe geçtiği bir perspektiften yazıyor. Duygusal yoğunluk ve imgelerin çarpıklığı, kendi içsel dünyasına dair derin bir keşif gösteriyor. Aynı zamanda, şiirin dilindeki parçalı yapı, okuyucuyu aktif katılıma davet ediyor; bu da şairin okuyucu ile doğrudan iletişim kurma arzusunu yansıtıyor.

Tüm bu unsurlar, şiirin karanlık ve umut dolu atmosferini oluşturarak, okuyucuya hem içsel bir yolculuk hem de toplumsal bir bakış açısı sunuyor.

Erdem BAYAZIT'in Diğer Şiirleri

Kuş Sayfaları
(Erdem BAYAZIT)
Savaş Risalesi
(Erdem BAYAZIT)
Dağlar
(Erdem BAYAZIT)
Gölgelere Dair
(Erdem BAYAZIT)
Karanlık Duvarlar
(Erdem BAYAZIT)
Boşluklu Yaşamak
(Erdem BAYAZIT)
Önden Gidenler İçin
(Erdem BAYAZIT)
Sürüp Gelen Çağlardan
(Erdem BAYAZIT)
Yok Gibi Yaşamak
(Erdem BAYAZIT)
Savaş Risalesi
(Erdem BAYAZIT)
Şehir Ve Doğa Burcundan
(Erdem BAYAZIT)
Ölümün Kıyıları
(Erdem BAYAZIT)
Güvercinler
(Erdem BAYAZIT)
Şehrin Ölümü
(Erdem BAYAZIT)
O
(Erdem BAYAZIT)
Aşk Risalesi
(Erdem BAYAZIT)
Güvercinler
(Erdem BAYAZIT)
Haber Veriyorum
(Erdem BAYAZIT)
Aramak
(Erdem BAYAZIT)
Evrenin Efendisine
(Erdem BAYAZIT)
Ölüme Saygı
(Erdem BAYAZIT)
İçimi Basan Efkar
(Erdem BAYAZIT)
Sendin
(Erdem BAYAZIT)
Ölünün Kıyıları
(Erdem BAYAZIT)
Bulmak
(Erdem BAYAZIT)
Diriliş Saati
(Erdem BAYAZIT)
Sebep Ey
(Erdem BAYAZIT)
Birazdan Gün Doğacak
(Erdem BAYAZIT)
Sabah Koşusu
(Erdem BAYAZIT)
Aşk Risalesi
(Erdem BAYAZIT)
Bir Gezgin Adam
(Erdem BAYAZIT)
Diriliş Saati
(Erdem BAYAZIT)
Deniz
(Erdem BAYAZIT)
Hicret Burcundan
(Erdem BAYAZIT)
Kuş Sayfaları
(Erdem BAYAZIT)
Sabah Koşusu
(Erdem BAYAZIT)
Susmak
(Erdem BAYAZIT)
Sevmek
(Erdem BAYAZIT)
Veda
(Erdem BAYAZIT)
Yok Gibi Yaşamak
(Erdem BAYAZIT)
Yanlizlık
(Erdem BAYAZIT)
Ara Çağrı
(Erdem BAYAZIT)
Bir Gezgin Adam
(Erdem BAYAZIT)
Soru
(Erdem BAYAZIT)
Dağlar
(Erdem BAYAZIT)
Hicret Burcundan
(Erdem BAYAZIT)
Ölüm Risalesi
(Erdem BAYAZIT)