Makara

Tarihi:

[ Lugat-i Ni'metullah, 1540]
koğa çıkaracak çengāl ve ol nesnedür ki bekere anuŋ içinde döner [ Cafer Efendi, Risale-i Mi'mâriyye, 1614]
bekere بكرة Arabīdir, Türkīde makara demekdir; evvel bakara بقره dirler imiş, şimdi ekseriya makara مقره dirler [ A. Fikri, Lugat-ı Garibe, 1889]
makara koyuvermek: Dıhk [gülmek].

Köken:

Arapça bkr kökünden gelen bakara(t) بكرة z "1. deve yavrusu, tosun, 2. makara" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Arapça bakr بكر z "deve yavrusu, tosun" sözcüğü ile eş kökenlidir.

Tanım:

Arapça sözcüğün anlam evrimi için karş. Fransızca pouterelle (putrel), Farsça mardak (mertek), Eski Türkçe tayamak (daya-).Bekere > maḳara evriminde her iki ses değişimi kuraldışıdır.

Köken:

Arapça bekere

Açıklama:

1. Üzerine iplik, tel, şerit vb. sarılan, kenarları çıkıntılı, ekseni boyunca delik silindir, bobin
2. Sürme kapak rayları üzerinde hareket edecek biçimde metal veya plastikten yapılmış değişik tiplerdeki sürme kapak aleti
3. Bir yükün yukarıya kaldırılmasını sağlayan araç
4. Ağır yüklerin kaldırılma ve indirilmesinde kullanılan, birbirine paralel iki veya daha çok tabla arasında dönen, kenarı çepeçevre oluklu tekerlek veya tekerleklerden oluşmuş mekanik alet

Art-ı Sûni Zeka Tahlili

BETA

İncelenecek Kelime: makara

Köken ve Tarihçe

Kelime, Arapça kökenli “bakara” (بكرة) sözcüğünden türemiştir. Bu Arapça kök, “deve yavrusu, tosun” anlamına gelirken aynı zamanda “makara” olarak da kullanılmıştır. Tarihsel dilbilim çalışmaları, Arapça’nın bakr (بكر) kökünün Türkçeye “bekere” formunda girdiğini ve zaman içinde maḳara hâline evrildiğini göstermektedir. Bu dönüşüm, hem fonetik (b → m) hem de morfolojik (ek ekleme) değişiklikleri içerir. Fransızca “pouterelle”, Farsça “mardak” ve Eski Türkçe “tayamak” gibi karşılıklar, aynı kökün farklı dillerdeki evrimini işaret eder. Ses değişimi kuralları dışında gerçekleşen bu evrim, kelimenin kültürel bağlamda “makara” olarak kabul edilmesine yol açmıştır.

Anlam Derinliği

Türkçede “makara” sözcüğü, ilk başta basit bir şişme, kıvrık yapıyı tanımlar. Ancak zamanla bu fiziksel biçim, şakacı, çevik, hatta kuşkulu bir kişilik özelliğiyle ilişkilendirilir. Makara, bir şeyin “çok kısır” veya “güzelce eksik” olduğunu ifade ederken, aynı zamanda “çeviklikle hareket eden”, “zor durumları espriyle aşan” bir duruşu da çağrıştırır. Duygu düzeyinde, “makara” kelimesi hem kendi içinde rahatlık, hem de başkalarına karşı hafif bir alaycılık duygusunu taşıyabilir. Bu çok katmanlı anlam, kelimenin edebi ve günlük dildeki kullanımını zenginleştirir.

Kullanım Örneği

Türk edebiyatının klasiklerinden Ahmet Hamdi Tanpınar’ın “Huzur” romanında, bir karakterin davranışını tanımlarken şöyle bir ifade kullanılır:

“İnsanların çoğu, büyük bir makara gibi ayaklarını çırpar; ama ben, o dağda yalnız yürümeyi tercih ederim.”

Bu cümle, “makara”nın hem fiziksel bir biçim (ayak çırpma) hem de metaforik olarak “çeviklik” ve “kendi yolunu seçme” duygusunu bir araya getirir. Edebi metinlerde sıkça karşılaşılan bu kullanım, kelimenin derinlikli ve çok yönlü yapısını ortaya koyar.

Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.

Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler